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1、張健曾經(jīng)在《中國現(xiàn)代喜劇史論》一書中說到:“喜劇的基因一直存活在中國的古典戲劇之中。人們往往能夠感覺到它的存在,卻又很難明確地把握它。因此,在中國傳統(tǒng)的戲劇理論和美學(xué)思想中,一直未曾出現(xiàn)獨立的喜劇理論,自然也談不上喜劇范疇的確立。中國人對于喜劇的體認,以一種觀念泛化的模式在文化的進程中不斷地傳承和繁衍著?!?br> 在充分了解了當(dāng)代喜劇概況之后,作者決定探索嘗試改編舊時代的喜劇。從審美意識,現(xiàn)代思想理論出發(fā)。用當(dāng)代的喜劇元素,從劇本結(jié)
2、構(gòu),人物性格,戲劇沖突,劇本主題等方面,全方面探索當(dāng)代喜劇。在這種嘗試探索中,了解了中國現(xiàn)代喜劇觀念以及幽默喜劇的前提下,更多的是探索了當(dāng)代喜劇的發(fā)展前景,以及用劇本反應(yīng)出當(dāng)代人們思想的一些現(xiàn)狀。
在不斷的了解學(xué)習(xí)中,發(fā)現(xiàn)作家丁西林是中國現(xiàn)代喜劇的領(lǐng)頭人物。他的喜劇成為了20世紀(jì)初中國喜劇的標(biāo)桿。丁西林以及他的喜劇作品的出現(xiàn),無疑在中國喜劇歷史上有著濃墨重彩的一筆。
但是丁西林的作品畢竟已經(jīng)十分老舊。雖然他的喜劇都是
3、十分經(jīng)典的,但在當(dāng)代人看來,難免有些格格不入。丁西林在《酒后》原著中主要想表現(xiàn)的是沒有真愛的婚姻是痛苦的。不過,丁西林在原劇本中是以妻子對于他人愛情的可憐,同情以及夫妻二入用對話的方式表現(xiàn)。這種單一的表現(xiàn)形式,并不能完全表現(xiàn)沒有愛情的婚姻是痛苦的這一話題。當(dāng)代人看來,感情是開放式的,是需要直接表達不含蓄的,因此,在我們看來,老喜劇缺少了相當(dāng)大的趣味性。再加上當(dāng)代人們對于審美的價值趨向發(fā)生了重大改變,無論在中國還是在西方喜劇審美都趨于“審
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