晚清駐英使臣對外觀念研究_1530.pdf

1、派遣駐外公使是清政府走出天朝上國，走進近代國際社會的重要步驟。這些使節(jié)責任重大，他們不僅要在西方強國的虎口下維持國家形象與利益，還肩負著觀察、學習西方富強之道的責任。他們是中國最早深入西方社會的一批人，同時他們也是清朝官員群體、傳統(tǒng)知識分子中的一員，分析他們的對外觀念能夠展現(xiàn)中國近代轉型，特別是外交轉型過程中的陣痛與努力。本文一共分為四章:①
　　第一章分析了駐英使臣的背景。從駐英使臣出使前的履歷來看，除了劉錫鴻之外，他們出使前對

2、西方文明都有過或多或少的接觸，而且晚期駐英使臣對西方文明的接觸時間遠遠長于早期駐英使臣;②從他們的英語使用水平來看，晚期駐英使臣也遠遠超過早期駐英使臣;從地域分布來看，主要來源于兩個地方:一是來自江浙閩粵沿海一帶，二是來自湘皖地區(qū);從家庭出身來看，大部分出身于世家大族;從功名來看，駐英使臣的功名普遍不高，只有四人考中舉人。
　　第二章探討了晚清駐英使臣對世界形勢以及區(qū)域形勢的認識。對于世界形勢的認識，他們從最初的變局觀發(fā)展到了社會

3、進化論;對宗藩關系，以郭嵩燾為代表主張放棄宗藩關系，保疆自固，以曾紀澤、劉瑞芬、薛福成為代表主張強力維持重要的藩屬國;對日本的認識，他們經(jīng)歷了從輕視轉變到一種既恐懼又希望向其學習的復雜心理。
　　第三章分析了駐英使臣對西方文明的認識。晚清駐英使臣對西方文明持有一種十分開明的心態(tài)，主張平等地看待洋人與西方文明。從西學中源說的采用，到知識普適性的觀點的提出，這反映出他們對西方文明的認識日漸客觀、深刻。具體到某一方面而言，（一）對于西方

4、政治文明，早期駐英使都表達過欣羨的態(tài)度，并初步明確提出了君主立憲的主張。晚期駐英使臣則更加積極地參與到立憲實踐活動當中。但是由于清政府舉措失當，駐英使臣對清政府立憲政策日益失望，最后他們轉而投身革命者的陣營。（二）對于西方工商業(yè)文明，大部分晚清駐英使臣（除劉錫鴻）持以學習態(tài)度，所以他們第一步是為工商之民和工商之業(yè)正名，為發(fā)展工商業(yè)掃除思想障礙，這一步工作，主要由早期駐英使臣完成。晚期駐英使臣，則更多地參與了商業(yè)實踐活動。另外，駐英使臣的

5、商戰(zhàn)主張以及對工商業(yè)之間關系的認識反映出他們對西方工商業(yè)的認識越來越深刻。（三）對于西方教育，晚清駐英使臣大多認識到西方教育重實學的特點并認為西方富強之本在于其教育之進步。故而，晚清駐英使臣對于西方教育的大多持有非常開明和接納的態(tài)度，并積極推動新式教育在中國的發(fā)展。
　　第四章探討了駐英使臣在條約、國際法、設領護僑、國際組織以及和戰(zhàn)觀等方面的外交主張。條約與國際法是近代國際社會交往中的法律性規(guī)范，設領護僑與參加國際組織是近代國際社

6、會中最常見的交往方式。晚清駐英使臣在條約、國際法、設領護僑、國際組織以及和戰(zhàn)觀等方面的主張，可以反映以下幾個問題:(1)晚清駐英使臣對近代國際社會交往原則和方式較為接受，并積極推動中國融入國際社會，比如遵守條約與國際法，加入國際組織等。(2)晚清駐英使臣推動中國融入國際社會受到兩方面的阻力:一是國內保守力量，比如清政府在設領護僑和加入國際組織方面的保守態(tài)度;二是列強的強權勢力，比如列強強行維持其條約特權而違背國際法。(3)晚清駐英使臣推