試論早期猶太教教育的特點.pdf

1、在世界民族的大家庭中，猶太民族是一朵絢麗的奇葩。長期以來，人們往往驚異于它能夠歷盡千年的磨難，不僅沒有消沉星散，反而能夠在科學和文化上為人類做出和自己人口不成比例的巨大貢獻，在經(jīng)濟、政治上對世界格局產(chǎn)生重大影響。在這一切看似奇跡的背后，都有猶太宗教的深遠影響。如果說宗教是這個民族的靈魂，那么宗教教育就是鑄造這個靈魂的主要手段。選擇這個題目，首先是為了加強對于猶太宗教及其背后的西方文化的了解，因為猶太文化對于西方文化的愛智傳統(tǒng)和契約思想有

2、深遠的影響；同時也是對于當前宗教學界普遍將“宗教教育”混同于“基督教教育”的一種糾正?？紤]到猶太教歷史悠久，所涉文獻浩如煙海，僅選擇了包含古代猶太教和拉比猶太教在內(nèi)的早期猶太教階段進行研究。這是因為這一時期是猶太教教育是從誕生到基本形成的關(guān)鍵時期，不僅變化較大，同時也基本上奠定了以后猶太教教育的一般特點。 首先在引言中界定了早期的范圍和研究的意義，猶太教的研究以及專門的宗教教育研究，在我國學界都屬剛興起的“新生事物”，由于起步較

3、晚，許多問題值得商榷。但隨著近年來大批學者的努力，研究的方向也開始逐漸細化和擴大，以此來看，對此不能視而不見，所以在第一章選題的背景中就對相關(guān)的概念和選題的意義進行了闡述； 第二部分主要闡述早期猶太教宗教教育的核心內(nèi)容，即從“托拉”(Torah)這個在舊約圣經(jīng)和猶太教中一個重要的字眼入手，去了解隨著托拉的日益完善，早期猶太教教育的基本模式的形成.以及對擁有“火一般律法”的猶太教而言，教育本身就成為了宗教的鐵律； 第三部分

4、是從早期猶太教的實踐場所的變遷中看到宗教教育的形式的不斷的變化和完善，主要的宗教教育場所有家庭、圣殿、會堂、初等學校、中等學校、猶太人的學經(jīng)堂等； 第四部分主要闡述在早期猶太教漫長的歲月中先后充當猶太教教育中教師的角色，從家庭中的父母，會堂里的祭司，和那為上帝精神所感動的講話者或布道者—先知，到文士和享有宗教教師尊稱的“拉比”的出現(xiàn)，整個教師團體相互交叉，在不同的歷史時期共同合作，組成了一個復雜的宗教教育體系； 第五部分