淺析平面造型藝術(shù)中的虛空間_28274.pdf

1、摘要在西方繪畫體系中，不同形象之間的空余空間被稱之為“虛空間“(相對于“實空間“而言)，在藝術(shù)表現(xiàn)中多數(shù)是以實體存在的附屬部分而存在的。在西方美術(shù)體系中關(guān)于繪畫造型藝術(shù)的論述著作不勝枚舉，對于構(gòu)成“實空間”的光影、透視、解剖、色彩學(xué)等學(xué)科研究的極具系統(tǒng)性，但對于畫面“虛空間“研究的重視程度卻遠(yuǎn)不及實空間?！疤摽臻g”更偏重于美學(xué)中的認(rèn)識論問題，以美學(xué)中的形式感為主要研究對象，是哲學(xué)命題在美學(xué)中的延續(xù)。作為東方傳統(tǒng)文化所特有的中國書畫藝術(shù)，

2、由于深受到東方佛教禪學(xué)和道家學(xué)說的影響，對“虛空間”有著較為完整且獨到的看法，自成一體。作為中國傳統(tǒng)的中國畫在畫論的核心部分也與書法有著高度的一致性，因此，在中國書論和畫論中對于“虛空間”的觀看與表達(dá)都是極其重視的，也形成了與之相匹配的認(rèn)識論和方法論體系。究其差異性的根源，東西方藝術(shù)體系源白于不同的哲學(xué)觀念，在西方繪畫發(fā)展史中對于“實空間“不厭其煩的探索豐富和完善是基于西方古典哲學(xué)的世界觀，而東方哲學(xué)體系中關(guān)于“虛無““空”“虛實相生”

3、等理念則在書法和中國畫等藝術(shù)領(lǐng)域中得以充分體現(xiàn)。以傳統(tǒng)書畫理論作為重新審視西方繪畫的研究方法是在以往的既有的視野之外進(jìn)行的全新角度的解讀，詣在通過中國傳統(tǒng)的視覺經(jīng)驗的方法論重新解讀西方繪畫。本文通過以書畫為代表的中國文化視覺理論體系對西方繪畫藝術(shù)中的虛實空間的構(gòu)成問題進(jìn)行全新的剖析和解讀，從ABSTRACTInthesystemofWesternart，thefreespaceamongobjectspresentingonthepai

4、ntingisnamed‘negativespace’(oppositetothe‘positivespace’)，whichexistsasthesubordinatetotheobjectsThereareenoughsystematictheoriesandresearchesonthefactorsmakingup‘positivespace’inthesystemofWesternart，suchasonlightandsha

5、dow，perspective，dissectionandcolor；nevertheless，the‘negativespace’isseldomlyreferredtoinitsacademicsystemOnthecontrary，theChineseartofpaintingandcalligraphyhavepaidmuchattentiontothe‘negativespace’andmakeuniqueviewsonitT

6、hedifferentviewsandvaluesonthe‘negativespace’betweenwestemandeasternartmaytracetotheirdifferentphilosophicalideasThewesternaestheticsbasedonthewesternclassicalphilosophyleadstothepursuitofexploringandmodifyingthe‘positiv

7、espace’intheirpaintings；meanwhile，influencedbythethoughtsofBuddhismandTaoism，theChineseartistsvaluestheideaof‘nihility’，‘empty’and‘FalseorTrue’inthewhole，andprefertopresenttheseideasintheChineseclassicalpaintingandcallig