苗族銀耳飾的造型藝術(shù)研究.pdf

1、苗族銀耳飾造型多來源于苗族生產(chǎn)生活及其特有的文化,耳飾多以動植物和吉祥寓意的造型為主。但在新穎的現(xiàn)代首飾造型的沖擊下,苗族銀耳飾傳統(tǒng)造型受到了不可避免的挑戰(zhàn)。專家、民間藝人對苗族傳統(tǒng)首飾文化和技藝的失傳十分的關(guān)心,但如何能更好地將苗族銀耳飾獨(dú)特的造型藝術(shù)和銀飾手工藝傳承下去,卻沒有達(dá)到。同時,一些首飾設(shè)計(jì)師正在嘗試對銀耳飾的造型、所搭配的材料、工藝、風(fēng)格題材等方面進(jìn)行嘗試的設(shè)計(jì)探討。如何對苗族銀飾既銀耳飾造型藝術(shù)的展示與傳承是我們現(xiàn)代首

2、飾設(shè)計(jì)師需要解決的問題。
　　首先,通過對苗族的歷史文化、傳統(tǒng)工藝、民俗民情以及神話傳說等用現(xiàn)代的眼光分析古老苗族銀耳飾的發(fā)展,結(jié)合一些現(xiàn)代人的搭配與習(xí)慣探討如何將封閉的傳統(tǒng)苗族元素真正的釋放出來。其次,深入探討傳統(tǒng)的苗族銀耳飾造型的特點(diǎn),將銀耳飾造型藝術(shù)的深層內(nèi)涵如何在現(xiàn)代首飾中得到利用與發(fā)展。最后,無論是怎樣的造型都應(yīng)該是我們設(shè)計(jì)承上啟下的重要元素與設(shè)計(jì)要點(diǎn),我對當(dāng)今的一些商業(yè)品牌是如何將傳統(tǒng)的民族耳飾造型運(yùn)用到現(xiàn)代耳飾造型中

3、進(jìn)行了闡述。通過對苗族銀耳飾發(fā)展的調(diào)查,關(guān)注國內(nèi)外對苗族首飾造型藝術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)用,以及與苗族銀手工藝人的探討等,綜合藝術(shù)理論與藝術(shù)創(chuàng)作的深刻理解,最終使現(xiàn)代首飾融入苗族傳統(tǒng)的首飾造型文化,打造出具有中國民族韻味的首飾設(shè)計(jì)。
　　通過分析苗族銀耳飾造型在現(xiàn)代首飾中的發(fā)展,概括出苗族銀耳飾造型在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的借鑒與運(yùn)用應(yīng)該包括民族文化、手工技藝、文化內(nèi)涵等民族化的內(nèi)容,論證了只有將苗族銀耳飾造型運(yùn)用到現(xiàn)代首飾造型中,才能使苗族銀耳飾得