“同根同源”的文化展演——以臺灣民俗村和中國閩臺緣博物館為例.pdf

1、I H I I I I I I I I I H H I L I I I I I l lY 1 5 2 9 8 1 5中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文“同根同源“ 的文化展演——以臺灣民俗村和中國閩臺緣博物館為例姓 名：指導(dǎo)教師：院系( 部所) ：專 業(yè)：完成日期：潘峰王建民民族學(xué)與社會學(xué)院人類學(xué)2 0 0 8 年1 2 月文化腳本三者整體性不同，本文嘗試通過使用空間的概念，將三者整合在一個框架中，討論三者的互動關(guān)系。特別是關(guān)注兩點：一是知識、話

2、語的權(quán)力是如何作用意義的編碼和解碼的雙向過程，二是演員和觀眾如何在空間實踐中達成意義的協(xié)商。論文內(nèi)容包括緒論、概述、主體內(nèi)容、結(jié)論四部分。首先是緒論部分，簡要介紹研究問題、相關(guān)理論回顧，主題公園、博物館的研究現(xiàn)狀，以及本文使用的研究方法和主要內(nèi)容。第一章是概述部分，概述主題公園和博物館案例的基本情況，包括地理位置，城市規(guī)劃的意圖，以及建設(shè)人造景觀的政治、經(jīng)濟的宏觀背景。初步勾勒出“同根”話語作用下，不同社會歷史背景、城市技術(shù)安排、官方話

3、語導(dǎo)向而共同形塑的社會結(jié)構(gòu)。第二章、第三和第四章是論文的主體部分。章節(jié)安排采用勒菲夫爾的理解空間和實踐空間的概念劃分。前兩章是理解空間的層面，討論人是如何通過專業(yè)知識有意識地控制空間，以主題化或系統(tǒng)化的方式整合空間。后一章( 第四章) 是實踐空間的層面，討論社會成員的表征行為，是如何把各種理想融入到現(xiàn)實的空間改造和實踐當(dāng)中。首先，第二章討論主題公園和博物館的作為一種建筑，是如何被建造成人造景觀，以表征“同根同源”的社會空間。這一建造過程

4、中，消費文化和意識形態(tài)是如何通過規(guī)劃、建筑的專業(yè)化技術(shù)，將“同根同源’’的話語附合在建筑的各種符號上。第三章則討論展覽品的視覺形象是如何在主題公園、博物館的空間中得以系統(tǒng)化表述。筆墨將集中在“同根同源”的話語如何通過展覽品的敘述，有條不紊地安排文字內(nèi)容，以至形成一種貫徹前后、有序的交流文本。這一章討論諸如企業(yè)故事、傳說、陳列大綱等形式的文本，是如何經(jīng)過“凈化動機“ 的展示設(shè)計，讓各種有不同符號組合成的物品在新的場域中變成“同根同源”展演