關(guān)注個(gè)人-“人文關(guān)懷”新視角——兼論柔性管理哲學(xué)基礎(chǔ).pdf

1、馬克思哲學(xué)在更科學(xué)的意義上體現(xiàn)了對(duì)人的生存狀態(tài)的關(guān)懷。本文從人文關(guān)懷入手，探究馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷的深切內(nèi)涵并揭露其中對(duì)個(gè)人關(guān)懷的關(guān)注，從四方面提出當(dāng)代中國關(guān)注個(gè)人的人文關(guān)懷理論向度的建構(gòu)，并以柔性管理闡明馬克思哲學(xué)中人文關(guān)懷關(guān)注個(gè)人的現(xiàn)實(shí)意義。其主要內(nèi)容如下:
　　 理論和現(xiàn)實(shí)的訴求都呼喚著對(duì)人文關(guān)懷的探究和深思，馬克思哲學(xué)作為時(shí)代精神的精華，具有鮮明的人文關(guān)懷向度。本文運(yùn)用辯證分析的方法、歷史與邏輯統(tǒng)一的方法、文獻(xiàn)法等，在辨析

2、人文關(guān)懷哲學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)意義的基礎(chǔ)上，厘定馬克思哲學(xué)中人文關(guān)懷的豐富內(nèi)涵，從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人是唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)、個(gè)人的解放是衡量社會(huì)進(jìn)步的尺度、個(gè)人的全面發(fā)展是人類社會(huì)的終極目三個(gè)方面揭示出關(guān)注個(gè)人是馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷理論的一個(gè)不可忽視的角度。而糾正誤讀馬克思個(gè)人關(guān)懷論述和回歸實(shí)踐二方面更加需要當(dāng)今仍然繼承和發(fā)展馬克思人文關(guān)懷理論向度，本人在在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討了當(dāng)代中國關(guān)注個(gè)人的人文關(guān)懷理論向度的建構(gòu)。理論為實(shí)踐提供基礎(chǔ)并指導(dǎo)實(shí)踐

3、，在討論關(guān)注個(gè)人的人文關(guān)懷理論之后，與當(dāng)今體現(xiàn)著關(guān)注個(gè)人的人文關(guān)懷管理實(shí)踐結(jié)合，分析了關(guān)注個(gè)人是柔性管理發(fā)展的必然趨勢(shì)，以及從創(chuàng)建實(shí)現(xiàn)自我管理的企業(yè)人文關(guān)懷文化、建立扁平化和系統(tǒng)性相結(jié)合的人文關(guān)懷組織體系、建立促進(jìn)個(gè)人學(xué)習(xí)型的人文關(guān)懷知識(shí)管理體系、實(shí)施組合式動(dòng)態(tài)激勵(lì)的柔性化人員管理四個(gè)方面探討了關(guān)注個(gè)人角度的人文關(guān)懷下我國企業(yè)柔性管理體系的建立。
　　 馬克思哲學(xué)人文關(guān)懷向度始終保持著對(duì)個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生存的關(guān)注，對(duì)個(gè)人自由尊嚴(yán)的解蔽