龍山文化墓葬與二里頭文化墓葬的比較研究_5385.pdf

1、學(xué)術(shù)界對(duì)于二里頭文化的研究更多傾向于陶器的類型學(xué)比對(duì)分析，現(xiàn)在一般認(rèn)為二里頭文化是由王灣三期文化、“新砦期”文化發(fā)展而來的。從類型學(xué)的角度來看，二里頭文化的陶器組合可與王灣三期文化、“新砦期”文化組成一個(gè)較為連續(xù)的序列，但是從墓葬角度來看，二者的差異卻是十分明顯的。而與王灣三期文化同時(shí)期的龍山文化，和二里頭文化的葬俗有較多共性。
　　 本文共分為五個(gè)章節(jié):
　　 第一部分為緒論。包含了龍山文化與二里頭文化的定義以及二者墓

2、葬的研究綜述、研究方法和研究意義。
　　 第二章為龍山文化墓葬的分析研究。共發(fā)現(xiàn)500余座，主要遺址有泗水尹家城、膠縣三里河、日照?qǐng)蛲醭?、諸城呈子、臨朐朱封等。其分布呈現(xiàn)大分散小集中的狀態(tài)，成組分布，各組方向基本一致，反映了家族制的出現(xiàn)及盛行。等級(jí)可分為特大型墓葬、大型墓葬、中型墓葬、小型墓葬四等，其中中型墓可分為A、B兩類，等級(jí)分化十分明顯，嚴(yán)格有序，貧富差距較大。形制均為長方形豎穴土坑墓，罕見邊龕等特殊結(jié)構(gòu)。絕大多數(shù)葬具為木

3、質(zhì)葬具，有單棺、單槨、一槨一棺、兩槨一棺等，也反映出當(dāng)時(shí)等級(jí)制度的完備森嚴(yán)。葬式以仰身直肢葬為主。隨葬品以陶器為主，一般實(shí)用器與明器并存，同時(shí)還有玉器、石器、綠松石器、骨器及動(dòng)物遺骨。隨葬品數(shù)量的多少與墓葬等級(jí)成正比。不少隨葬品制作精美，反映出了極高的手工業(yè)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力水平。
　　 第三章為二里頭文化墓葬的分析研究。共發(fā)現(xiàn)500余座，主要遺址有偃師二里頭、洛陽東干溝、東馬溝、伊川白元、夏縣東下馮、淅川下王崗等。分布呈現(xiàn)大分散

4、小集中的狀態(tài)，家族制盛行?？煞譃榇笮湍乖?、中型墓葬、小型墓葬三等，其中中型墓可分為A、B兩類，等級(jí)分化明顯，貧富差距較大。形制以長方形豎穴土坑墓為主，有少量甕棺葬和窯洞葬。葬具主要為木質(zhì)葬具。葬式以仰身直肢葬為主。隨葬品以陶器為主，也有銅器、玉器、石器、綠松石器、漆器、骨器及動(dòng)物遺骨。隨葬品數(shù)量的多少與墓葬等級(jí)成正比。銅器的出現(xiàn)是新時(shí)代的標(biāo)志，多種無比精美的隨葬品反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)分工更完善，手工業(yè)水平更高超，社會(huì)生產(chǎn)力水平達(dá)到一個(gè)新高度

5、。
　　 第四章為兩種文化的比較研究。包含了墓葬的分布、方向、形制與結(jié)構(gòu)、器用制度、等級(jí)、社會(huì)形態(tài)等方面。二者在這些方面均有較多共性。二者都有較為完善的社會(huì)分工、發(fā)達(dá)的手工業(yè)、無比精美的手工業(yè)制品，這代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的最高峰，是最先進(jìn)文化的代表。
　　 第五章為結(jié)語。認(rèn)為二里頭文化在葬俗方面受到了較多龍山文化的影響，在發(fā)展過程中又形成了自己獨(dú)特的葬俗。相對(duì)于龍山文化來說，二里頭文化更為務(wù)實(shí)，統(tǒng)一穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境也使