自然宗教與經(jīng)濟(jì)生活——弄袍村村民的“森林崇拜”及其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)探析.pdf

1、社金堂專業(yè)指導(dǎo)教師(姓名、職稱)盟級(jí)摘要本文以貴州省弄袍村為調(diào)查研究個(gè)案，以馬克斯韋伯的《新教倫理與資本主義精神》一書(shū)及其試圖說(shuō)明的“文化因素對(duì)經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響“為理論基礎(chǔ)，通過(guò)文獻(xiàn)法、觀察法、個(gè)案訪談等方法對(duì)弄袍村的特殊文化現(xiàn)象——森林崇拜及其對(duì)村民們經(jīng)濟(jì)生活的影響作了初步的調(diào)查、分析和研究。弄袍村是一個(gè)典型的布依族村子，它在地理、氣候、民族風(fēng)俗、民間傳統(tǒng)等方面與相臨的其他布依族村子并沒(méi)有什么不同，但是該村的村民在日常生活

2、中的許多行為卻與其他村子的村民完全不同。雖然他們不知道什么叫環(huán)境保護(hù)，但是這里的村民卻分明具有很強(qiáng)的符合現(xiàn)代環(huán)保意識(shí)的傳統(tǒng)觀念，村子山清水秀、林木繁茂。而且與相臨的其他村寨相比，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)行為的選擇上呈現(xiàn)出一種自發(fā)的合理性，使經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展成為可能。特別是面對(duì)該地區(qū)共同遭受的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難——油桐樹(shù)的大量的突然的枯死——村民們并沒(méi)有像其他村子的村民一樣任油桐枯死后的山林拋荒；更沒(méi)有為解決這突如其來(lái)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)大肆砍伐其他林木去賣，從而造成難以彌

3、補(bǔ)的生態(tài)災(zāi)難。是什么導(dǎo)致了這一差異經(jīng)過(guò)實(shí)地的調(diào)查、分析，筆者認(rèn)為是弄袍村獨(dú)特的自然宗教——森林崇拜的潛移默化的影響。布依族是我國(guó)最古老的民族之一，他們?cè)缭谝笊虝r(shí)代就已掌握了水稻種植技術(shù)，并一直以稻耕民族自居。與他們的稻耕文化相適應(yīng)的是他們千百年來(lái)對(duì)山神、樹(shù)神的崇拜。每一個(gè)布依族村子都會(huì)在村子里或附近選取一棵或幾棵一THESIS：FOLKRELIGIONANDECONOMICLIFETHEFOI乏ESTWORSHIPTRODITl0NAN

4、DITS∞NT州EDmFLUENCETONONGPAOVILLAHERSSPECIALIZATION：SOCIOLOGYPOSTGRADUATE：CHENMinMENTOR：一ZHAIXueweiprofessorAbstractThethesisbasedonfieldworkatNongpaovillageand，underMaxWeber’Stheoryof‘‘Culturalfactorcausesagreatinfluence

5、toeconomicbehaviorsanditsfurtherdevelopment“，whichwascomefromhiswork：TheProtestantEthicAndTheSpiritofCapitalismDuringthatperiodofbeingfieldwork，Istudiedthevillagefromsociologicalperspective，usedmethodsofliteratures，obser

6、vationandinterviews，andturnedallmyattentiononthatspecificculturalphenomenonwhichhasalreadybeenexistedseveralcenturiesandisstillgoon：Forest—worshipanditsfunctiontoeconomicbehaviorofNongpaovillagersandeconomydevelopmentofN

7、ongpaovillageNongpaovillageisarepresentativeBuYinationalityvillageYoualmostfindnodifferenceingeographic，climaticvariations，folkcustomsandtraditionifyoucompareitwithothernearbyBuYivillages，butonlyone：Forestworship，folkrel

8、igionofNongpaovillagewhichmadevillagersholdinaweandvenerationtonaturalworldconstantlyandkeepingthefaithtothatenvironmentthatbearandfeedthemAsthematteroffact，Nongpaovillagershasneverthoughtoftheyoughttodosomeprotectingthi