獨(dú)特的視覺(jué)傳達(dá)系統(tǒng)研究——以“天地君親師”位為例_9911.pdf

1、“天地君親師”之秩序在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中是無(wú)形的精神信仰，“天地君親師”作為牌位被民間普遍供奉，以有形的文字符號(hào)出現(xiàn)，表現(xiàn)了中國(guó)人普遍的價(jià)值取向，成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)倫理道德的精神柱礎(chǔ)。該牌位融合了文字、圖形、色彩等視覺(jué)符號(hào)元素；形式上將平面、立體造型方式相結(jié)合；應(yīng)用空間處于民居中堂屋的視覺(jué)中心，也是民俗活動(dòng)中的精神中心；民眾通過(guò)觀看、祭拜的方式接受傳遞的視覺(jué)信息，接受道德觀念，從而調(diào)整自身行為方式，具有強(qiáng)大的信息傳達(dá)及引導(dǎo)、規(guī)范民眾行為之功能

2、，與現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)系統(tǒng)具有內(nèi)在同構(gòu)性。
　　本研究分為五個(gè)部分：第一章為緒論，介紹研究背景及選題緣由、研究?jī)?nèi)容，闡明研究方法及研究的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，明確視覺(jué)傳達(dá)系統(tǒng)的基本概念及“天地君親師”位與現(xiàn)代視傳系統(tǒng)的內(nèi)生性關(guān)系；第二章為該系統(tǒng)的視覺(jué)符號(hào)表征解析，論述該視傳系統(tǒng)的獨(dú)特之處，并對(duì)其中的基本視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行分類(lèi)解讀；第三章為系統(tǒng)視覺(jué)符號(hào)整體結(jié)構(gòu)分析，對(duì)該系統(tǒng)相關(guān)視覺(jué)符號(hào)的圖像結(jié)構(gòu)、功能結(jié)構(gòu)、意義結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，對(duì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行分層