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文檔簡介
1、無意識是一個哲學家常常談論的話題,在關于無意識的研究中,弗洛伊德的無意識理論在整個現(xiàn)代西方哲學中占有很重要的地位。弗洛伊德是最早發(fā)現(xiàn)無意識研究領域的,他被稱為“無意識之父”。對弗洛伊德的哲學思想進行研究的人雖然很多,但他們只是對其知識進行簡單的介紹和概要的評價,有些研究得深一點的,也是著重突出弗洛伊德無意識學說的理論貢獻,它們大多缺乏理論的現(xiàn)實意義研究,特別是聯(lián)系當今中國的現(xiàn)實,也就是說,他們沒有做到洋為中用。因此,弗洛伊德的無意識理論
2、是值得我們進一步研究的。本文研究的目的在于深刻領會弗洛伊德無意識理論的實質(zhì),揭示弗洛伊德無意識理論對個人發(fā)展的啟發(fā)意義以及在社會發(fā)展中的積極作用。在當今中國,我們要吸取弗洛伊德無意識理論中的積極因素,做到洋為中用。出于這個思考,本文即對其豐富的無意識理論進行研究。 本文對弗洛伊德的無意識理論進行研究主要是運用文獻研究法,在掌握大量文獻資料的情況下,逐步加以學習、領會、吸收和借鑒,從而得出本文的寫作靈感和從文之法。其次,本文還運用
3、歷史與邏輯方法、綜合歸納法等。 本文共分為四個部分: 第一部分從弗洛伊德無意識理論的理論淵源入手。主要是從下面三個方面來論述的:一、無意識概念的來源及其提出;二、哲學路線,弗洛伊德汲取了唯意志主義哲學的精華,受尼采、叔本華思想的影響很大;三、病理學路線,在弗洛伊德之前,無意識概念通過催眠現(xiàn)象的研究開始被納入精神病理學。然后論述了無意識理論的內(nèi)容。 第二部分主要是從馬克思主義的視域下來分析弗洛伊德的無意識理論。運用
4、馬克思主義的辯證方法來分析弗洛伊德的無意識理論,堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。我們既能看到弗洛伊德無意識理論的積極意義,又能看到弗洛伊德無意識理論的消極因素。 第三部分主要是論述弗洛伊德無意識理論對后期哲學的影響。無意識理論對阿德勒和榮格的影響以及存在主義、結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義、法蘭克福學派以及后現(xiàn)代主義對弗洛伊德無意識理論的揚棄。 第四部分也是本文最重要的創(chuàng)新之處。主要從兩個方面挖掘弗洛伊德無意識理論的當代價值。一是無意識理
5、論對個人發(fā)展的啟示意義:欲望的作用及其控制,情感的作用及其引導,人格的升華及正確把握,保持無意識中的積極心態(tài),本我能量釋放的正面引導;二是從無意識理論對社會發(fā)展的積極作用,無意識理論對保持社會穩(wěn)定和促進社會發(fā)展都有一定的積極作用。 弗洛伊德的無意識理論,豐富和發(fā)展了人類對自身的認識。它深刻地揭露和批判了哲學史中過多地關注理性和意識,而忽視了人本身就具有無意識的存在這一方面,結(jié)果引發(fā)了很多欲望壓抑的嚴峻社會問題。因此,弗洛伊德主張
6、要研究我們心靈深處的無意識,他反復強調(diào)無意識的重要性,只有認識了我們內(nèi)心深處的無意識,發(fā)揮好無意識的積極作用,人類對自身的認識才更全面。本文站在馬克思主義的立場分析弗洛伊德的無意識理論,汲取其精華,拋棄其糟粕。無意識理論雖然有它的消極方面,但是無意識理論中的有益部分對我們認識人類自身和個人發(fā)展都有很多啟示意義,無意識理論對推動社會進步也具有一定的積極作用。本論文在無意識理論的當代價值那里,引出了本文的獨到創(chuàng)新之處,現(xiàn)在中國正面臨社會發(fā)展
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