當(dāng)代我國(guó)青少年偶像崇拜及其倫理引導(dǎo).pdf

1、青少年是民族的希望，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，他們的思想動(dòng)態(tài)、言行舉止會(huì)對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響，他們的健康成長(zhǎng)因而備受關(guān)注。偶像崇拜是青少年中的流行現(xiàn)象，影響青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造。本文運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、比較法和多學(xué)科綜合法梳理青少年偶像崇拜的演變過程，分析偶像崇拜的現(xiàn)狀和影響，探討對(duì)青少年偶像崇拜偏失現(xiàn)象的倫理引導(dǎo)途徑。
　　本文第一部分對(duì)概念進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，偶像是個(gè)體或群體自我選擇和認(rèn)同并受到極度尊

2、敬、欽佩或極其欣賞、喜歡和向往的形象化的人格符號(hào)，根據(jù)偶像是否真實(shí)存在可分為虛擬人物的偶像和真實(shí)人物的偶像，虛擬人物偶像是沒有真實(shí)形體的人或物，沒有存在依據(jù)，真實(shí)人物的偶像是在真實(shí)世界中現(xiàn)在或者歷史中存在著的人或物，真實(shí)人物的偶像也會(huì)存在著人們對(duì)其想象的、文學(xué)加工的部分;根據(jù)偶像影響范圍可分為國(guó)際偶像和民族偶像;根據(jù)偶像崇拜的內(nèi)容可分為思想型偶像和行為型偶像;根據(jù)偶像崇拜性質(zhì)可分為生產(chǎn)型偶像和消費(fèi)型偶像。偶像具有認(rèn)同性、完美性、時(shí)代性、

3、符號(hào)性五個(gè)特征。崇拜是個(gè)人或群體對(duì)某一人格形象所表現(xiàn)出來(lái)的極度尊敬、欽佩、欣賞、向往等心理、情感及其引發(fā)的各種行為的表現(xiàn)。崇拜有其心理學(xué)依據(jù)，是人的自我的意識(shí)的產(chǎn)物，人們通過對(duì)某個(gè)人或物的崇拜，來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)中的不足，獲得精神上的愉悅，但是，如果把精神的滿足和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)全部寄托在崇拜偶像上，會(huì)導(dǎo)致盲目崇拜和嫉妒狂熱。偶像崇拜是指?jìng)€(gè)體對(duì)優(yōu)勢(shì)人物產(chǎn)生社會(huì)認(rèn)同和情感依戀，偶像崇拜有直接模仿性、全盤性接受、沉湎式依戀、滿足虛榮等特征。偶像崇拜能夠在

4、歷史長(zhǎng)河中發(fā)展，受到個(gè)體和社會(huì)的認(rèn)同，有其存在的必然性。偶像崇拜具有自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同、規(guī)范個(gè)體行為、體現(xiàn)人文關(guān)懷等作用。
　　本文的第二部分，論述了我國(guó)青少年偶像崇拜的演變、原因和影響。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)青少年崇拜的對(duì)象不斷變化。20世紀(jì)50年代到60年代，新中國(guó)成立初期，剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，個(gè)體關(guān)注的是國(guó)家的興旺、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，政治領(lǐng)袖、英雄人物自然成為青少年的偶像。1966年到1976年是中國(guó)政治狂熱的“文化大革命”的十年，毛澤東

5、是唯一的偶像，毛澤東個(gè)人的偶像作用被神化。20世紀(jì)70年代末到80年代末，實(shí)行改革開放偉大戰(zhàn)略，長(zhǎng)期的文化缺失、科技的凋敝使得文化饑渴的中國(guó)人開展了對(duì)知識(shí)的崇拜，這個(gè)時(shí)期青少年崇拜的對(duì)象是知識(shí)分子。20世紀(jì)90年代以后，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、個(gè)人主義興起、后現(xiàn)代主義思潮出現(xiàn)、權(quán)威效果減弱、大眾文化取代精英文化，社會(huì)變得世俗化，偶像崇拜對(duì)象的政治色彩減弱。娛樂明星和體育明星成為青少年崇拜的對(duì)象，“消費(fèi)型”的娛樂偶像成為這個(gè)時(shí)代的主流。

6、當(dāng)代我國(guó)青少年偶像崇拜的對(duì)象以文體明星為主，杰出人物崇拜、父母家人崇拜、自身崇拜、虛幻人物崇拜為輔。從總體上看，青少年偶像崇拜的價(jià)值取向是正面的、積極的、向上的，與榜樣崇拜相貼近。青少年偶像崇拜具有超功利性和非世俗性。收集偶像資料和分享偶像信息是青少年偶像崇拜的主要途徑。青少年自身成長(zhǎng)的需要、學(xué)校教育中功利主義盛行和人文關(guān)懷的缺失、大眾傳媒文化的發(fā)展構(gòu)成了青少年偶像崇拜的原因。青少年偶像崇拜對(duì)青少年的價(jià)值觀、婚戀觀和消費(fèi)觀都會(huì)產(chǎn)生正反兩

7、方面的影響。
　　本文的第三部分論述了青少年偶像崇拜的偏失及其引導(dǎo)策略。青少年偶像崇拜存在著認(rèn)知錯(cuò)誤和情感癡迷傾向、消費(fèi)主義盛行、外在欣賞為主等偏失現(xiàn)象，這種偏失會(huì)導(dǎo)致青少年盲目崇拜、迷信權(quán)威，缺乏獨(dú)立判斷精神，阻礙個(gè)性自由發(fā)展，甚至迷失自我本性，增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。就需要我們對(duì)當(dāng)代我國(guó)青少年偶像崇拜偏失現(xiàn)象進(jìn)行引導(dǎo)，加強(qiáng)青少年媒介素質(zhì)教育，提高大眾傳媒的職業(yè)道德，偶像人物要規(guī)范自身行為并加強(qiáng)道德自律，學(xué)校教育正確引導(dǎo)，注重對(duì)青少年的人