后民族國(guó)家的認(rèn)同建構(gòu)研究.pdf

1、本文對(duì)后民族國(guó)家的認(rèn)同建構(gòu)進(jìn)行了研究。近代以來(lái)，民族國(guó)家在世界范圍內(nèi)成為社會(huì)管理的主要形式。但是，面對(duì)全球化和文化多元化給民族國(guó)家?guī)?lái)的挑戰(zhàn)。民族國(guó)家向何處去？從歐盟和聯(lián)合國(guó)等地區(qū)和全球組織的發(fā)展，哈貝馬斯似乎看到了民族國(guó)家的發(fā)展趨向。因而，哈貝馬斯提出了后民族政治理論。在哈貝馬斯看來(lái)，民族國(guó)家是后民族國(guó)家必不可少的歷史前提，雖然民族國(guó)家在當(dāng)今遇到了非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但民族國(guó)家仍然為我們應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)提供了值得學(xué)習(xí)的資源。在多元主義社會(huì)里，

2、哈貝馬斯試圖用憲法愛(ài)國(guó)主義把公民、尤其是多民族共同體的公民對(duì)民族的認(rèn)同引導(dǎo)到對(duì)憲法原則和民主程序的認(rèn)同，并超越民族認(rèn)同，從而建立起公民相互承認(rèn)的后民族共同體。在全球化和文化多元化的背景下，中國(guó)應(yīng)該逐步克服狹隘的大小民族主義，構(gòu)建起包容性的中華民族“多元一體”的政治認(rèn)同。這就需要我們結(jié)合我國(guó)實(shí)際，逐步完善民主和法治體系，增強(qiáng)中華民族的向心力與凝聚力，構(gòu)建具有中國(guó)特色的多民族認(rèn)同政治。哈貝馬斯的后民族政治理論能夠?yàn)橹袊?guó)構(gòu)建“多元一體格局”提