對奢侈消費的唯物史觀評價.pdf

1、奢侈消費往往通過經(jīng)濟層面的維度被解讀出來，可是，奢侈消費的哲學(xué)意蘊卻始終沒有被挖掘出來。奢侈消費的概念、奢侈消費與人的關(guān)系以及奢侈消費與社會歷史的關(guān)系都值得我們進(jìn)行深刻地探討。對奢侈消費所做的唯物史觀評價，就要把奢侈消費置于全新的唯物史觀的視角，將奢侈消費的研究視角立足于人類社會、立足于實際，來進(jìn)一步挖掘奢侈消費的深刻意蘊。所謂的奢侈消費具有社會歷史性，意思就是奢侈是暫時的，具有社會歷史性的東西。奢侈消費是要隨著社會歷史的發(fā)展和進(jìn)步而不

2、斷發(fā)展的動態(tài)系統(tǒng)，它是一個從產(chǎn)生、發(fā)展到消亡的過程。正如馬克思曾經(jīng)對奢侈所做出的闡述中就提到:以前表現(xiàn)為奢侈的東西，現(xiàn)在也成為必要的了，而所謂的需要，也成為必要性的了，奢侈是自然必然性的對立面，生產(chǎn)的發(fā)展既要揚棄這種自然必要性，也要揚棄那種奢侈。當(dāng)然，這里的奢侈指的就是奢侈消費，奢侈消費的最終落腳點還是人類社會，奢侈消費只不過是人類不斷實現(xiàn)發(fā)展并最終實現(xiàn)其本質(zhì)的一個中間環(huán)節(jié)，奢侈與人的本質(zhì)相關(guān)，是人的本質(zhì)的一種表現(xiàn)。這種表現(xiàn)有好的方面也

3、有壞的反面，正是奢侈消費的這個特性，決定了對奢侈消費唯物史觀解讀的必要性，尤其在當(dāng)今社會，對奢侈消費的正確認(rèn)識、準(zhǔn)確定位有助于幫助人們樹立正確的消費觀，從而進(jìn)行合理的消費活動?？梢?，對奢侈消費的唯物史觀評價，其方法論意義是十分重大的。
　　在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的今天，在我國成為世界第二大奢侈品消費國的現(xiàn)實面前，我覺得更加有必要來對此作出回應(yīng)。馬克思主義哲學(xué)無論在任何時候都強調(diào)哲學(xué)要立足現(xiàn)實，才能開出智慧的花朵，為此在中國奢侈消費盛行的