行走的軌跡,生存的隱喻——余華小說(shuō)的“成長(zhǎng)模式”研究_12890.pdf

1、在余華的小說(shuō)中，主人公大都經(jīng)歷一條類似的“行走軌跡”:他們由于某種原因的迫使而離家出門，在漫無(wú)目的的遠(yuǎn)行路上經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的悲慘境況，渴望回歸卻找不到歸宿。無(wú)論行走的原因是什么，他們大致都經(jīng)歷“出門、遠(yuǎn)行、回歸”的行走過(guò)程。本文在學(xué)術(shù)界以往研究的基礎(chǔ)上，以余華小說(shuō)中主人公的行走軌跡為切入點(diǎn)，討論他筆下這種被動(dòng)的線形成長(zhǎng)模式，進(jìn)而生發(fā)出對(duì)“成長(zhǎng)模式”研究可能性的探討。這里的“成長(zhǎng)模式”，不僅僅是一種單純的敘述模式，更是小說(shuō)內(nèi)容與形式的精神同構(gòu)，

2、指向作家創(chuàng)作生命的深層隱喻義。
　　本文由四個(gè)部分構(gòu)成。第一章以分期的形式，對(duì)近三十年的余華研究做出詳細(xì)述評(píng)，并說(shuō)明從“成長(zhǎng)模式”角度解讀余華小說(shuō)的可能性。余華研究呈現(xiàn)出較強(qiáng)的階段性特征，從上世紀(jì)八十年代末至今，大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，研究角度從單一走向多元，研究視野由封閉走向開放。不過(guò)，從“成長(zhǎng)模式”的角度切入論述，是這些既有觀點(diǎn)之外的另一種解讀。
　　第二章將運(yùn)用文本細(xì)讀和比較研究的方法，分析余華小說(shuō)主人公的“行走軌跡”

3、和被動(dòng)成長(zhǎng)狀態(tài)。余華通過(guò)“離家出門”開啟人物的成長(zhǎng)之路，在被動(dòng)的境況下出走，始終帶著不安定的漂泊感;“遠(yuǎn)行路上”的經(jīng)歷則象征了主人公悲慘的成長(zhǎng)經(jīng)歷，主要表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的血腥和暴力、情感的缺失和淡漠、內(nèi)心對(duì)成長(zhǎng)的恐懼三個(gè)方面;余華筆下的人物有著很強(qiáng)的“回歸情結(jié)”，渴望回歸內(nèi)心和自我，卻始終找不到根本的出路和歸宿，只能用樂觀的態(tài)度來(lái)緩解痛苦，或是處于繼續(xù)漂泊的狀態(tài)，甚至無(wú)奈地走向死亡，無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的超越。
　　第三章以上述研究為基礎(chǔ)，著重

4、論述“行走軌跡”背后的“線形成長(zhǎng)模式”的深層隱喻義。“線形成長(zhǎng)”不僅僅是形式上的執(zhí)拗，更蘊(yùn)含著直面生存意義的疑問:人生該通往何處。余華小說(shuō)里的“行走”仿佛一種儀式。從悲苦到荒誕，偏執(zhí)行走寄托著人生通往何處的生存隱喻，象征人的被動(dòng)的成長(zhǎng)模式。同時(shí)，“線形成長(zhǎng)”寄托著余華對(duì)既定規(guī)矩和秩序的背離，符合“中國(guó)式成長(zhǎng)小說(shuō)”的特點(diǎn)。余華從創(chuàng)作之初就抱著一種與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的敘述態(tài)度。這種態(tài)度讓小說(shuō)具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)透視力，同時(shí)也使小說(shuō)在敘述的過(guò)程中產(chǎn)生某種程

5、度的炸裂。
　　余論試圖站在理論的高度，梳理學(xué)術(shù)界“成長(zhǎng)小說(shuō)”研究存在的問題，及“成長(zhǎng)模式”給當(dāng)代文學(xué)研究帶來(lái)的可能性?！俺砷L(zhǎng)模式”是成長(zhǎng)母題之下人物的行為導(dǎo)向，是形式與內(nèi)容共處的有機(jī)結(jié)構(gòu)，透過(guò)它來(lái)分析中國(guó)成長(zhǎng)主題小說(shuō)不失為一種有益的嘗試。
　　本文的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。從余華研究的角度來(lái)說(shuō)，主人公的“行走軌跡”是學(xué)術(shù)界既有觀點(diǎn)之外的另一種解讀。將余華的小說(shuō)作為一種成長(zhǎng)敘事，分析其中“線形成長(zhǎng)模式”的隱喻內(nèi)涵，可以探