理雅各《孟子》翻譯研究_41068.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文理雅各《孟子》翻譯研究姓名：張靜申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：歷史文獻學(xué)指導(dǎo)教師：周曉瑜20080415山東大學(xué)碩士學(xué)位論文——皇曼曼量置|葛量暑置—曼鼉曩I一!iIt皇曼皇詈皇皇—舅中文摘要理雅各(1815—1897)是蘇格蘭近代著名的文獻翻譯家，是對中國典籍進行系統(tǒng)研究、翻譯的西方漢學(xué)家之一，在中國文獻典籍翻譯史上有著極其重要的地位。他最重要的著作是《中國經(jīng)典》和《東方圣書》兩個系列，其中《孟子》堪稱‘中國經(jīng)典》中的經(jīng)

2、典譯作，是綜合反映理雅各翻譯水平與功底的典范之作，也滲透著他的翻譯思想、方法與創(chuàng)新。理雅各在翻譯《孟子》時，將東西翻譯理論、東西宗教思想相融合，使用了多種翻譯方法。他把傳統(tǒng)的儒家釋經(jīng)方法運用到翻譯實踐中，視其為自己翻譯時的標準和座右銘，主張儒家思想與基督教思想平等、互不矛盾，論證了兩種思想在濟世救人上的一致性，提出了儒、耶互補互學(xué)的思想，為中國古籍西譯奠定了新的指導(dǎo)思想，開創(chuàng)了新的道路。本文從以下四個方面詳細論述了理雅各的翻譯思想：l：

3、宗教滲透的翻譯表現(xiàn)論反映出理雅各在宗教思想指導(dǎo)下的翻譯觀；2：濟世救民的翻譯價值論反映出理雅各對自身翻譯的價值取向及對翻譯價值意義的認識：3：東西交流的翻譯目的論則反映出理雅各進行翻譯的最終目的；4：“不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。竹的翻譯標準，一方面體現(xiàn)了他強調(diào)等值翻譯、不拘泥于字句、發(fā)揮譯者能動性的思想；一方面又體現(xiàn)出他所受儒家文化洗禮影響之深。在翻譯方法的使用上，理雅各則廣泛采用多種科學(xué)研究方法，力求使譯文達到與原文

4、一致的效果。在翻譯方法上，他主要使用了考據(jù)法、索隱法、直譯法、注釋法、意譯法、補充法、省略法、對比法、音譯法、造詞法等。譯評、譯注、前言、索引則包含著他的翻譯創(chuàng)新點。理雅各獨創(chuàng)的譯評可反映出他的政治思想、宗教思想和歷史觀；譯注體現(xiàn)出他在古籍翻譯時所秉持的翻譯思想和方法：前言和索引則體現(xiàn)了他的文獻研究方面取得的成就和創(chuàng)新，包括對漢唐之際《孟子》研究流派進行梳理、提出版本真?zhèn)?、為英譯本親作多重索引等。理雅各《孟子》翻譯的風格主要為翻譯態(tài)度嚴