理雅各《中國經(jīng)典》“深度翻譯”法研究——以哈貝馬斯交往行為理論為基礎(chǔ)_18718.pdf

1、19世紀(jì)英國倫敦會教士、著名漢學(xué)家理雅各曾對中國儒家經(jīng)籍做過系統(tǒng)全面譯介，成就至今無人能出其右，其系列譯本《中國經(jīng)典》也一直被奉為儒經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)譯本，是國內(nèi)外學(xué)者研究的熱點。眾多學(xué)者注意到理雅各譯本中的深度翻譯方法，亦承認其英譯儒經(jīng)的成功一定程度上得益于該方法，然而，對此方法的進一步深入研究卻為數(shù)不多。
　　 當(dāng)今，翻譯學(xué)借鑒吸收跨學(xué)科學(xué)術(shù)資源，對翻譯這一人類文化交流活動進行多層面研究，已成為不可置疑之趨勢。因此，本文擬借助德國哲學(xué)家

2、、思想家哈貝馬斯提出的交往行為理論，從社會學(xué)角度對理雅各《中國經(jīng)典》中“深度翻譯”法進行研究。
　　 哈貝馬斯將交往行為定義為“至少兩個或兩個以上的具有語言能力和行為能力的主體之間通過語言媒介所達到的相互理解和協(xié)調(diào)一致的行為”，同時與客觀世界、社會世界和主觀世界三個世界發(fā)生聯(lián)系;合理的交往行為必須滿足四個有效性要求:可理解性、真實性、正當(dāng)性和真誠性。哈貝馬斯的交往行為理論為翻譯行為研究提供了新的視角，在該理論觀照下，翻譯可視為一

3、種跨文化的社會交往行為，成功的翻譯行為應(yīng)是滿足了四個有效性要求的合理交往行為。
　　 基于此，本文以《中國經(jīng)典》系列中《尚書》英譯本為主要個案，深入分析理雅各《中國經(jīng)典》譯本中的“深度翻譯”法，采用描述翻譯學(xué)的方法考察該方法的具體體現(xiàn)及功能。“深度翻譯”方法形式上體現(xiàn)為在譯文正文之外附加卷首前言、學(xué)術(shù)序論、原著文本、注釋及附錄索引，功能上則是介紹譯者動機、翻譯原則、所譯經(jīng)典之歷史、地位、作者或編者、文本所蘊含文化習(xí)俗、譯者評論等