宋南渡詩(shī)壇研究_23369.pdf

1、宋代的靖康之難是宋代歷史上的一大轉(zhuǎn)折，也是中國(guó)歷史上的一大轉(zhuǎn)折，這場(chǎng)巨變不僅造成北宋朝廷的滅亡、宋室的南渡，更重要的是引起了一次更大的文化大遷移。宋室南渡不僅意味著宋王朝由北而南，政治中心的南移，而且?guī)?dòng)了文化版圖的重建與文化中心的再建，中原文化與江南文化進(jìn)一步地交流融合，在中國(guó)文化史上起著長(zhǎng)遠(yuǎn)而持久的作用。宋代南渡詩(shī)壇雖然處于“元佑詩(shī)壇”和“中興詩(shī)壇”兩大高峰之間。但是因?yàn)閼?zhàn)亂的原因，使得南渡時(shí)期的詩(shī)歌發(fā)生了突變，詩(shī)人的審美意識(shí)、審美

2、情趣也有了較多的改變，故而其詩(shī)也有自身的特質(zhì)，值得深入探究。
　　論文共分為六大部分。
　　緒論部分對(duì)本文研究的范圍進(jìn)行了界定，對(duì)于前人的研究成果進(jìn)行了總結(jié)和分析，并提出本文的研究思路和方法。
　　第一章研究南渡詩(shī)壇的時(shí)代背景，對(duì)南渡時(shí)期的社會(huì)、政治、軍事以及文化背景進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，并認(rèn)為:南渡時(shí)期基本可以分為兩個(gè)時(shí)期，前期是戰(zhàn)亂期，從靖康之難到紹興和議，君民基本都處于顛簸流離的生活狀態(tài)，這對(duì)于詩(shī)歌的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影

3、響;后期是和平期，紹興和議以后，高宗休養(yǎng)生息，但是在政治卻實(shí)行高壓政策，秦檜獨(dú)權(quán)，制造許多語(yǔ)禁、文禁、詩(shī)禁等事件，造成了文人的分化，以及詩(shī)歌主題取向的集中。
　　第二章研究南渡詩(shī)歌的主題取向。南渡詩(shī)人基本都經(jīng)歷過(guò)徽宗朝的“政和詩(shī)禁”，其詩(shī)歌是在嚴(yán)酷黨爭(zhēng)的文化背景下艱難地發(fā)展，詩(shī)歌主題集中于文人的雅致生活;而南渡以后，在新的背景下，詩(shī)人的詩(shī)歌主題更加的豐富多彩，集中展現(xiàn)了憂國(guó)憂民之懷、戰(zhàn)亂流離之苦、悅山樂(lè)水之情、鄉(xiāng)愁國(guó)恨之思、禪悅禪

4、悟之境、獻(xiàn)諛頌美之歌以及高蹈歸隱之念等七個(gè)方面。
　　第三章因?yàn)榭紤]到安全、文化等因素，南渡詩(shī)人集中于江西、福建、江浙等地區(qū)，使得這些地區(qū)成為文化和文學(xué)的中心。其中以韓駒、呂本中為首的臨川詩(shī)壇，以呂本中、曾幾為首的上饒?jiān)妷?，以王庭珪為首的廬陵詩(shī)壇是江西詩(shī)壇的三個(gè)重要詩(shī)歌中心，詩(shī)壇活躍程度很高，詩(shī)歌創(chuàng)作成就也很高;而以李綱、李彌遜為首的福州詩(shī)壇和以劉子翬為首的武夷詩(shī)壇則是福建詩(shī)壇的重要陣地，詩(shī)壇活躍程度更高，有幾次大型的同題唱和活動(dòng)

5、;以陳與義為首的湖州詩(shī)壇則是江浙詩(shī)壇的代表，詩(shī)壇活躍程度稍低，詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)績(jī)也沒(méi)有江西、福建兩地高。詩(shī)壇的構(gòu)成人員、交游唱和情況、詩(shī)壇特點(diǎn)以及詩(shī)壇代表人物的文學(xué)史意義及詩(shī)歌創(chuàng)作都是本章討論的重點(diǎn)。
　　第四章南渡詩(shī)壇盡管深受蘇軾、黃庭堅(jiān)等人的影響，但是南渡詩(shī)人對(duì)于詩(shī)歌亦有自己的理解和看法，其中最突出詩(shī)學(xué)思想的是:別出機(jī)杼，自成一家;師法自然，江山之助;融蘇濟(jì)黃，崇陶宗杜;以禪喻詩(shī)，追求平淡。
　　第五章則是對(duì)于南渡詩(shī)壇在文學(xué)史