二十世紀潮汕國畫“海派現象”初探_27789.pdf

1、二十世紀潮汕國畫總體呈海派的面貌這一事實是無可質疑的。潮汕地區(qū)地理位置上三面環(huán)山(大南山、鳳凰山、桑浦山),二十世紀二、三十年代通往省城(廣州)的交通極為不便,介于近代輪船業(yè)的發(fā)展,潮汕地區(qū)與外界接觸走水路則更為方便。這樣,造成了大批潮人走水路前往東南亞及上海等地經商和學習的現象,從而為近代潮汕海派國畫的發(fā)展埋下了伏筆,大批學子到上海學成之后在全國各地及東南亞一帶從事美術教育活動,培育人才,傳播海派藝術。特別是在潮汕地區(qū),在這批老一輩藝

2、術家的影響下,美術氛圍濃烈,且美術人才輩出。
　　《二十世紀潮汕國畫“海派現象”初探》一文,在總結前人研究成果的基礎上,從區(qū)域文化史研究的角度出發(fā),綜合運用歷史文獻,就潮汕國畫“海派”現象發(fā)生的直接及間接原因、潮汕海派的發(fā)展及影響作全面的分析及個案研究。共分三個部分進行敘述:
　　一,清代至二十世紀初潮汕國畫概貌。一個事物的發(fā)生與改變并不是偶然的,了解這個事物發(fā)生之前的狀態(tài),無疑是有參考價值的。二十世紀潮汕國畫形成“海派現象

3、”之前,已經形成一定的繪畫傳統(tǒng)和接受了一些來自海派藝術的“信息”,在這里將簡要闡述之。
　　二,海上畫派藝術特色及直接影響潮汕海派的代表人物。海上畫派題材以花鳥畫為多,其次人物,再次山水畫,往往喜好選取象征吉祥富貴的題材,設色艷麗濃烈,將明清以來的寫意水墨與強烈的色彩糅合為一體,打破以往艷麗的色彩只能敷于工筆畫的傳統(tǒng),開創(chuàng)“重彩寫意法”,形成了雅俗共賞的審美傾向,同時又加進了新興時代商業(yè)性的市民趣味,注重文化修養(yǎng),以書入畫,講究詩

4、、書、畫、印四位一體的完美結合。其中選取趙之謙和吳昌碩的藝術給予介紹。趙氏的藝術思想富有市民意識和商品意識,在清末文人畫崇“雅”抵“俗”的大背景下,能對“俗”的確認并在創(chuàng)作中予以表現,折射出他文化觀念的開放和藝術意識的更新;吳氏則實現了詩書畫印全方位的突破和升華,并且原本“支離破碎”的海上畫派到了吳昌碩這里實現了大一統(tǒng)和空前的發(fā)展。
　　三,潮汕海派的發(fā)展及影響。本部分將從潮汕籍海派畫家在潮汕地區(qū)的發(fā)展、潮汕籍海派畫家在國內其他地