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1、傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)認(rèn)為兩性道德是社會(huì)倫理道德的最初領(lǐng)域和內(nèi)容,因此把男女兩性關(guān)系的貞節(jié)作為一種制度和義務(wù)看待,并將它作為宗法人倫關(guān)系的重要環(huán)節(jié)予以重視,從而衍生出了一系列嚴(yán)格而繁瑣的禮法,將男女兩性特別是女性從生理到心理都置于貞德的控制之下。但是傳統(tǒng)貞德在整肅性秩序的同時(shí)又踐踏了人的尊嚴(yán),無視人的情感需要。歷史發(fā)展到今天,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全面沖擊,人的主體意識(shí)和情感需求日漸增強(qiáng),并由最初的注重性的繁衍功能轉(zhuǎn)向注重性的快樂功能,加之西方性自由思想
2、的浸染,現(xiàn)代貞德觀出現(xiàn)了多元化的趨勢(shì)。這種趨勢(shì)在現(xiàn)實(shí)生活中又表現(xiàn)為婚戀穩(wěn)固性下降、婚外情和婚外性大幅增加、性的商品化和工具化等復(fù)雜現(xiàn)象。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,因而兩性關(guān)系也是一切社會(huì)關(guān)系的原點(diǎn),社會(huì)的有序運(yùn)行有賴于人對(duì)性本能的合理調(diào)控。只有實(shí)現(xiàn)道德對(duì)欲望任性的自我超越,才能彰顯人之為人的尊嚴(yán),實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。人的性活動(dòng)不是一種任由感情放縱和生理宣泄的“自由之愛”,它具有強(qiáng)烈的社會(huì)性和文明性。兩性交往須遵循自由、相愛、平等、責(zé)任的原則。
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