唐代節(jié)日研究_3785.pdf

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文唐代節(jié)日研究姓名：張勃申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：中國古代史指導(dǎo)教師：齊濤20070420山東大學(xué)博士學(xué)位論文泛地建立在志緣關(guān)系的基礎(chǔ)之上”，“節(jié)日及節(jié)俗活動中宗教因素普遍存在”，“節(jié)日中假目的廣泛設(shè)置”，“胡風(fēng)彌漫”，等等，這是對唐代節(jié)只所做出的橫向的、總體的考察。三是“唐代節(jié)日發(fā)展的歷史分期”，將唐代節(jié)17t在唐代的發(fā)展分為“唐高祖至唐中宗時期”、“開元年間至安史之亂前的唐玄宗統(tǒng)治時期”、“安史之亂始至唐代宗時期”、

2、“唐德宗時期至唐滅亡”等四個歷史時期，這是對唐代節(jié)日整體的動態(tài)和縱向考察。第二章《新興節(jié)日研究》，是對幾個唐代新興節(jié)日的研究。其中，“建構(gòu)的節(jié)日之一——政策過程視角下的玄宗誕節(jié)”和“建構(gòu)的節(jié)日之二——政策過程視角下的中和節(jié)”，是從政策學(xué)的角度對于建構(gòu)型節(jié)日的研究，既揭示了這兩個節(jié)日各自發(fā)展的脈絡(luò)，又對起源相同但命運極為不同的這兩者進(jìn)行了比較，指出：“以慶誕為內(nèi)容的唐玄宗誕節(jié)帶有極端的個人主義色彩，以順天應(yīng)時、重農(nóng)務(wù)本為內(nèi)涵的中和節(jié)剛具有

3、超個體的普適能力?！痹趯Χ哌M(jìn)行比較分析的基礎(chǔ)上，本文提出：“因政策實施產(chǎn)生的建構(gòu)型節(jié)日是統(tǒng)治者以官方的名義對民眾日常生活的強(qiáng)行介入，突顯的是統(tǒng)治者的意志”；“建構(gòu)型節(jié)日對民眾日常生活改變的深度和強(qiáng)度不同，其自身的命運休咎也不一樣，而這主要取決于對節(jié)日從內(nèi)涵到活動的設(shè)計是否正當(dāng)、合理，是否具有可行性，以及政策實施的力度大小、實施環(huán)境的是否適宜?！钡谌糠帧扒迕鞴?jié)作為獨立節(jié)日的興起”，從關(guān)注清明日在唐人生活和意識中的狀態(tài)入手，確認(rèn)了它在中

4、唐時期己成為部分人心目中的獨立節(jié)日，并從寒食節(jié)的盛行、改火之制的復(fù)興、節(jié)假日的設(shè)置等幾方面解釋了清明節(jié)日之所以在此時成為獨立節(jié)日的原因。在筆者看來，它們之所以能夠作為清明獨立成節(jié)的原因，在于它們都有助于時人去關(guān)注和重視清明日，并不約而同地選擇在清明日舉行類似的活動，從而將清明從“寒食節(jié)的一部分”轉(zhuǎn)變成為一個獨立的節(jié)日。附錄部分是“關(guān)于‘中秋節(jié)形成于唐代’的補充說明”，指出八月十五在唐代已是節(jié)日無疑，雖然它還沒有成為國家的法定假日，也不像