極少主義在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的解讀.pdf

1、從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)潔的形式、純凈的空間和精巧的結(jié)構(gòu)為特征逐漸成為當(dāng)今流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格之一，引起了設(shè)計(jì)界與評(píng)論界的廣泛關(guān)注。20世紀(jì)60年代的極少主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的相遇是引發(fā)極少主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生的關(guān)鍵所在。 極少主義強(qiáng)調(diào)幾何形式，主張“少就是多”；去掉一切多余和無(wú)用的元素，以簡(jiǎn)潔的形式，客觀、理性地反映事物的本質(zhì)屬性與要求；將設(shè)計(jì)元素隱匿于體現(xiàn)高度技術(shù)和完美的幾何形體中。極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)在其簡(jiǎn)潔，純凈

2、的表現(xiàn)形式下，包含了對(duì)空間內(nèi)部質(zhì)量和場(chǎng)所精神的關(guān)注，對(duì)純粹形體的塑造，對(duì)材質(zhì)的關(guān)注，對(duì)光藝術(shù)性的運(yùn)用。因此，對(duì)極少主義進(jìn)行系統(tǒng)的研究有助于我們理解其深層次的文化內(nèi)涵以及在實(shí)踐上能更好地運(yùn)用其設(shè)計(jì)手法。 本文對(duì)極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)理論進(jìn)行了較為系統(tǒng)的與廣泛的研究。論文一開(kāi)始分析了極少主義在雕塑、繪畫、音樂(lè)、文學(xué)等當(dāng)代不同藝術(shù)領(lǐng)域的特征，并重新定義了極少主義在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的含義。其后分三個(gè)部分來(lái)解讀極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)。第一部分主要是分別從哲

3、學(xué)、宗教、文化上對(duì)極少主義的精神內(nèi)涵進(jìn)了討論，并通過(guò)具體的實(shí)例闡述了這些思想如何通過(guò)極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)表現(xiàn)的。第二部分通過(guò)具體實(shí)例對(duì)極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)手法進(jìn)行了分類討論，是全文的重點(diǎn)。第三部分通過(guò)設(shè)計(jì)與文化、科技互動(dòng)的關(guān)系，預(yù)測(cè)了數(shù)字科技可能對(duì)極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響，同時(shí)指出了極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)精英化特征。 最后，在前幾部分研究的基礎(chǔ)上，得出自己對(duì)極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)，提出了極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)存在的意義以及對(duì)中國(guó)當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展