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文檔簡介
1、貝特蘭·羅素是二十世紀英國著名的哲學(xué)家，是現(xiàn)代西方分析哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他的哲學(xué)深刻地影響了其后的哲學(xué)發(fā)展。指稱理論是語言哲學(xué)學(xué)說的主要組成部分之一，對指稱的研究，尤其圍繞“指稱-意義”的區(qū)分是否合理的問題的論爭，成為推進語言哲學(xué)發(fā)展的一個重要動力。指稱理論在現(xiàn)代較有影響的是羅素，本文作者認同把羅素指稱理論歸為意義指稱理論的觀點。他的指稱理論也不斷發(fā)展：詞語是代表某種東西的符號(1903)：繼而(1905)又把語詞劃分為專名(prope
2、r name——直接指的一個對象就是它的意義)和摹狀詞(description——其意義就是由所組成的語詞的意義而定)；《指物論》與羅素的指稱理論具有相同的“質(zhì)”，都認為名稱是對客觀事物的反映。但中國邏輯與西方邏輯產(chǎn)生的歷史文化背景不同，形成的邏輯傳統(tǒng)和邏輯思想也不盡一樣。本文試對羅素意義指稱理論與《指物論》進行比較，并期在比較中對羅素的意義指稱理論有進一步的發(fā)展。本文包括四個部分： 第一章對意義指稱問題進行梳理歸納。它包括：關(guān)
3、于意義理論的匯總梳理；關(guān)于指稱問題的回顧：對意義與指稱關(guān)系的總結(jié)。 第二章詳細介紹了羅素(Russell)的意義指稱理論。包括：羅素意義指稱理論的基礎(chǔ)親知原則：專門詳細介紹了羅素代表性成就摹狀詞理論：對羅素意義指稱理論的總結(jié)。 第三章總結(jié)了西方對羅素意義指稱問題的批判和發(fā)展。并分別詳細介紹了典型人物的指稱理論，包括斯特勞森(Strawson)、唐奈蘭(Donnellan)、克里普克(Kripke)。 第四章：試把
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