南寧乾、淳年間理學(xué)家辭賦創(chuàng)作論略_19555.pdf

1、南宋乾、淳年間理學(xué)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，出現(xiàn)了高潮，具體表現(xiàn)為理學(xué)思想的多元和理學(xué)流派的紛呈。在理學(xué)的繁榮期內(nèi)，辭賦也迎來(lái)一次創(chuàng)作的相對(duì)高潮期，這時(shí)期的理學(xué)家們或多或少的從事著辭賦創(chuàng)作，用辭賦來(lái)表達(dá)自己理學(xué)觀念和文學(xué)見解。本文就是建立在此種文學(xué)現(xiàn)象之上，對(duì)乾、淳年間不同理學(xué)流派的理學(xué)家們的辭賦創(chuàng)作進(jìn)行一次宏觀上的整體把握和微觀上的細(xì)致分析，理清乾、淳年間理學(xué)家辭賦創(chuàng)作的基本情況，把握理學(xué)家辭賦創(chuàng)作的共同傾向和不同特點(diǎn)，以期達(dá)到還原文學(xué)、歷史本

2、真，為辭賦研究的更好進(jìn)行提供微薄資料的目的。
　　 緒論部分主要交代了本論文的選題背景和研究意義，并對(duì)南宋乾、淳年間的理學(xué)流派和理學(xué)家辭賦創(chuàng)作研究的現(xiàn)狀進(jìn)行了綜述。此外，為了下文更好地分析各流派理學(xué)家的辭賦創(chuàng)作，還對(duì)這時(shí)期理學(xué)勃興的原因做出了解釋，對(duì)理學(xué)家的文學(xué)觀和創(chuàng)作實(shí)績(jī)做了概覽。
　　 第一章主要分析了乾、淳年間道學(xué)派朱熹和樓鑰辭賦創(chuàng)作的基本情況。其中對(duì)朱熹的辭賦著力點(diǎn)在其辭賦所具有的典范意義，圍繞“典范”兩字來(lái)展開

3、論述;對(duì)樓鑰的辭賦則主要把握其辭賦多為律賦的特點(diǎn)，并以此為中心展開了對(duì)整個(gè)乾、淳年間理學(xué)影響下的律賦創(chuàng)作的考察。
　　 第二章主要分析了乾、淳年間湖湘學(xué)派張栻和王炎辭賦創(chuàng)作的基本情況。其中對(duì)張栻的辭賦主要圍繞其理學(xué)思想的“性”和湖湘派的經(jīng)世致用在辭賦中的具體體現(xiàn)來(lái)論述;而對(duì)王炎的辭賦則主要圍繞其思想偏尊王攘夷和重批判現(xiàn)實(shí)的傾向在辭賦中的具體展現(xiàn)來(lái)探討。
　　 第三章主要分析了乾、淳年間心學(xué)派學(xué)派陸九淵、袁燮和楊簡(jiǎn)辭賦創(chuàng)作

4、的基本情況。其中對(duì)陸九淵的辭賦主要針對(duì)其立足于本心的理學(xué)使命感和道德完善意識(shí)來(lái)論述;對(duì)袁燮的辭賦主要針對(duì)其集中再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的政治生活來(lái)探究;而對(duì)楊簡(jiǎn)的辭賦則針對(duì)其“宗經(jīng)”的傾向?qū)е罗o賦作品有了冗余的尾巴來(lái)探析。
　　 第四章主要分析了乾、淳年間浙東學(xué)派呂祖謙、薛季宣、陳傅良和葉適辭賦創(chuàng)作的基本情況。其中對(duì)呂祖謙的辭賦關(guān)注點(diǎn)主要在其思想的融合性對(duì)永嘉事功學(xué)派所帶來(lái)的影響;對(duì)薛季宣的辭賦關(guān)注點(diǎn)則主要在其重事功、重經(jīng)世致用的思想指導(dǎo)下，辭

5、賦創(chuàng)作所呈現(xiàn)出的三重門現(xiàn)象;對(duì)于陳傅良和葉適的辭賦關(guān)注點(diǎn)則主要在于他們對(duì)事功學(xué)派思想的繼承和發(fā)展于辭賦中的真實(shí)再現(xiàn)。
　　 第五章主要分析了乾、淳年間楊萬(wàn)里辭賦創(chuàng)作的基本情況。闡述了其在理學(xué)和文學(xué)雙重視角下創(chuàng)作的“誠(chéng)齋體”辭賦所內(nèi)含的文學(xué)境界、理學(xué)境界和文理互融。
　　 結(jié)語(yǔ)部分主要對(duì)乾、淳年間理學(xué)各流派之間的關(guān)系進(jìn)行了梳理，并在前五章分析各流派理學(xué)家辭賦創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，對(duì)這時(shí)期理學(xué)家辭賦創(chuàng)作呈現(xiàn)出的總體傾向進(jìn)行了匯總闡述