宋代前期理學(xué)家詩研究_2141.pdf

1、IIllllIIIIIIIIIIII』Y3286857分類號：12密級：公開單位代碼：10749學(xué)號：12014130212寧夏大學(xué)碩士學(xué)位論文宋代前期理學(xué)家詩研究TheStudyofNeoConfucianismPoetryintheEarlySongDynasty指導(dǎo)申請學(xué)位門類級別：塞堂亟一一向：塞殛直自一一論文完成日期：2Q!Z生曼旦。。：一名方學(xué)業(yè)究在專研所摘要“理學(xué)”是中國獨有的概念，在闡釋上一般有廣義和狹義之分，根據(jù)任繼愈

2、先生的《中國哲學(xué)史》，廣義上的理學(xué)是“我國特定時期公元十世紀(jì)到十九世紀(jì)中葉的哲學(xué)史斷代的統(tǒng)稱”包含了宋代以后封建歷史的整個思想史。狹義的“理學(xué)”則指以周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤等學(xué)者通過自己的體悟，融合中國以往儒釋道哲學(xué)，以以|生”“道”“命”“器”等命題范疇為核心，以成就“內(nèi)圣外王”之道為目的“新儒學(xué)”。它是儒學(xué)借鑒道家佛家思想形成的，是中國儒釋道文化進(jìn)一步合流的產(chǎn)物。宋代印刷術(shù)發(fā)達(dá)，書籍刊行量較前代大增，再加上朝野尚儒重文之風(fēng)，

3、故宋朝學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)，詩文均有很大成就，不少理學(xué)家便躋身文壇，寫了大量詩歌，而其詩歌創(chuàng)作也沾染理學(xué)，鋪陳義理，于是便產(chǎn)生了“理學(xué)家詩”這一詩歌體裁。本文第一章介紹了宋代前期理學(xué)家的定義和創(chuàng)作群體概況，其創(chuàng)作詩人分別是宋初三先生孫復(fù)、石介、胡瑗及“北宋五子”——周敦頤、張載、邵雍、二程，還有雖理學(xué)貢獻(xiàn)不大而詩歌創(chuàng)作不容忽視的陳襄。本文第二章列舉了前期理學(xué)家詩的題材及主題，分別是詠懷述志類、贈答酬唱類、詩詠史嘆今類、紀(jì)游寫景類、以及其他題材，在介

4、紹各個題材時分別列舉其經(jīng)常表現(xiàn)的主題。本文第三章分析了這一時期理學(xué)家詩的創(chuàng)作風(fēng)貌，并將其歸結(jié)到以下三點：在詩歌藝術(shù)上不事雕琢，詩不求工。呈現(xiàn)出古雅質(zhì)樸的詩風(fēng)，有意與古詩相靠攏；在創(chuàng)作手法上多議論，好說理；在詩歌旨趣上多以儒家教義為旨?xì)w，呈現(xiàn)出溫柔敦厚的品格。本文第四章分析了宋代前期理學(xué)家詩的歷史地位和影響，本文認(rèn)為宋代前期理學(xué)家詩在中國哲理詩有著不可忽視的地位，與兩晉玄言詩、隋唐佛理詩遙遙相對，開創(chuàng)了中國儒家哲理詩的先河。而其又對后來理