劉宓慶翻譯思想研究_38224.pdf

1、隨著全球化環(huán)境下翻譯重要性的日益凸顯,譯學(xué)研究愈加勃勃生機(jī)起來,翻譯理論家不再局限于以往的辯論或理論上單純的繼承,對譯學(xué)的獨(dú)立性思考不斷出現(xiàn)。劉宓慶教授用他淵博的知識,獨(dú)到的見解,滿腔的愛國熱情,揮灑著楚湘文人的才情,用十一部恢宏巨著,探討了當(dāng)代譯學(xué)幾乎所有問題,對中西翻譯理論做了系統(tǒng)的闡釋和全新的整合,并針對國內(nèi)某些學(xué)者盲目跟風(fēng)的弊病提出了繼承傳統(tǒng)與吸收外物并舉之方針,呼吁建立中國特色翻譯理論。他的著作中不僅涉及了語言學(xué),美學(xué),文化學(xué)

2、及相關(guān)參照學(xué)科,還系統(tǒng)闡述了方法論、價值論。作為一個始終與時俱進(jìn)的學(xué)者,他的學(xué)術(shù)人生和扛鼎之作都獲得同行和譯界的認(rèn)可和贊譽(yù),其翻譯理論體系的完整性和邏輯性使得我國譯論步入了新的世界地位。因此本文試著從劉宓慶教授的非凡巨著中來歸納和研究其翻譯思想,對他的翻譯思想形成和創(chuàng)新進(jìn)行初步分析并得出其翻譯思想的特色,客觀引入譯界對其翻譯思想的評價,結(jié)合作者的理解讓更多的讀者獲取他翻譯思想的精髓,引發(fā)對未來中國翻譯事業(yè)的思考。
　　 本文首先

3、對這位資深教授生活經(jīng)歷、翻譯經(jīng)歷和其著述進(jìn)行介紹,表明這是一位值得深入研究的翻譯家。第二章從三個階段分析劉宓慶翻譯思想的形成過程:上世紀(jì)八十年代前重傳統(tǒng)譯論,崇尚墨家思想;八九十年代吸收結(jié)構(gòu)主義思想,關(guān)注文本,并向功能主義過渡;九十年代后其翻譯思想朝向多維度研究。第三章論述了劉宓慶翻譯學(xué)理論內(nèi)部系統(tǒng)和外部系統(tǒng)的構(gòu)成,作為本體的內(nèi)部系統(tǒng)包括翻譯理論和翻譯史,結(jié)合語言學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)三個理論體系陳述其翻譯思想形成的方法論之源,外部系統(tǒng)含有嵌

4、合理論的本體論、方法論、認(rèn)知論與價值論,并內(nèi)外整合。第四章歸納評析劉宓慶翻譯思想基本特點(diǎn),包括植根傳統(tǒng),博采中西;方法論上堅持本位觀照,外位參照;教學(xué)實(shí)踐與翻譯理論完美結(jié)合;內(nèi)外系統(tǒng)整合研究,功能主義優(yōu)先考量及“中國特色”理論凸顯。第五章結(jié)合中國目前譯學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀,評析劉宓慶翻譯思想對中國譯學(xué)的引導(dǎo)和對世界譯學(xué)的貢獻(xiàn),以及對譯界未來譯學(xué)研究的啟示。結(jié)合順應(yīng)論特別剖析了其“中國特色”翻譯學(xué)的可行性和必然性。同時指出了劉教授著書的遺憾之處。<