迎合、解構(gòu)與超越——從東方主義視角解讀《龍骨》_374.pdf

1、鄺麗莎是二十世紀(jì)九十年代之后華裔美國(guó)文學(xué)界的新秀，自1995年以來(lái),已有9部作品出版?！洱埞恰肥青楙惿?003年出版的小說(shuō)。本文從東方主義理論視角出發(fā)，分析鄺麗莎在小說(shuō)的背景設(shè)置、人物刻畫以及主題方面如何迎合、解構(gòu)與超越東方主義。
　　導(dǎo)論部分介紹了鄺麗莎的文學(xué)成就及寫作特點(diǎn)；簡(jiǎn)要分析了二十世紀(jì)九十年代華裔美國(guó)文學(xué)發(fā)展的新動(dòng)向、鄺麗莎對(duì)中國(guó)的雙重態(tài)度及其在她最受歡迎的作品——《雪花與密扇》中的體現(xiàn)；簡(jiǎn)要介紹東方主義理論及論文的結(jié)

2、構(gòu)安排。論文主體部分分為三章，主要從東方主義理論視角出發(fā)，從小說(shuō)的背景設(shè)置、人物刻畫以及主題方面進(jìn)行研究，探討鄺麗莎如何對(duì)東方主義迎合、解構(gòu)與超越。結(jié)論部分對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)，并指出了論文的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
　　第一章探析了小說(shuō)在背景設(shè)置方面對(duì)東方主義的迎合。小說(shuō)中，作者對(duì)中國(guó)的政治進(jìn)行了錯(cuò)誤的解讀，對(duì)中國(guó)古老文明進(jìn)行了異域化的塑造。作者筆下的中國(guó)政府對(duì)百姓福祉漠不關(guān)心，內(nèi)部四分五裂，貪污現(xiàn)象嚴(yán)重。小說(shuō)中作者對(duì)神秘傳說(shuō)以及農(nóng)村封

3、建習(xí)俗濃墨重彩的描寫為古老的東方文明染上了一層神秘色彩。由于鄺麗莎的雙重文化背景及其對(duì)作品商業(yè)利益的考慮，她難逃?xùn)|方主義理論的影響。
　　第二章分析了小說(shuō)在人物刻畫方面對(duì)東方主義的解構(gòu)。小說(shuō)中，劉胡蘭是一位果敢的東方知識(shí)女性。胡隊(duì)長(zhǎng)是一位具有男子氣概的愛國(guó)者。對(duì)這兩個(gè)人物形象的塑造打破了東方主義理論下東方女性沉默、無(wú)知以及東方男性女子氣的刻板形象。美國(guó)女性莉莉瘋狂地追求拜金主義，美國(guó)男性邁克爾·奎恩為得到權(quán)利與地位不惜殘殺同胞。東

4、方主義理論下優(yōu)越的西方人形象被“他者化”了。這一正一反的形象塑造有力地解構(gòu)了鼓吹白人至上、西優(yōu)東劣的東方主義謬論。
　　第三章主要探討了小說(shuō)在作品主題方面對(duì)東方主義的超越。美國(guó)對(duì)建設(shè)三峽大壩及保護(hù)中國(guó)文物兩方面給予的人力、物力及財(cái)力的支持，體現(xiàn)了中美平等的觀點(diǎn)。愛情是人類共同的情感體驗(yàn)，不會(huì)受到國(guó)籍和種族的影響堅(jiān)定不移的愛最終使來(lái)自東西方不同文化的劉胡蘭與丈夫大衛(wèi)重歸于好。美國(guó)人布萊恩與一位中國(guó)寡婦雖然語(yǔ)言不通，卻超越了文化的差異