影視演繹中的《三國(guó)演義》_31141.pdf

1、三國(guó)時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，但諸多膾炙人口的故事卻穿越時(shí)空的界限，借助影視的力量，成為現(xiàn)代人生活中一道瑰麗的風(fēng)景線。作為中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說，遵循“七分史實(shí)，三分虛構(gòu)”的宗旨，生動(dòng)地描繪出三國(guó)風(fēng)起云涌的時(shí)代特征，也塑造了眾多栩栩如生、極具特色的人物形象。當(dāng)電影首次登陸中國(guó)，便為《三國(guó)演義》找到了更大的舞臺(tái)，而影視藝術(shù)的發(fā)展使其擁有了更大的演繹空間。但迄今為止，大部分影視改編研究多針對(duì)某一部影片或電視劇而來，

2、沒有形成系統(tǒng)。本文通過分析各個(gè)時(shí)代影視劇的特點(diǎn)，系統(tǒng)梳理各個(gè)階段有關(guān)《三國(guó)演義》的影視改編作品，通過論析《三國(guó)演義》影視劇改編實(shí)踐過程的得失，進(jìn)而揭示出三國(guó)題材影視劇的大致發(fā)展方向，并試圖總結(jié)出促使這一現(xiàn)象發(fā)生的深層次原因。
　　 從小說《三國(guó)演義》到影視劇《三國(guó)演義》，絕不只是一種藝術(shù)形式轉(zhuǎn)換成另一種藝術(shù)形式這么簡(jiǎn)單，這其中又必然要受到時(shí)代環(huán)境、思想觀念、導(dǎo)演自身特色等方面的影響，具有非常清晰的發(fā)展脈絡(luò)。
　　 《三國(guó)

3、演義》從最初走上影幕到現(xiàn)在，大體可以分為三個(gè)階段，即：（一）《三國(guó)演義》改編萌芽期--影戲說基礎(chǔ)上的三國(guó)故事改編。主要圍繞“影戲說”理論進(jìn)行相關(guān)的創(chuàng)作，大部分影視作品難以脫離戲曲及戲劇的影響，只把相關(guān)的故事片段照原樣搬上舞臺(tái)，變成影視形象。（二）《三國(guó)演義》改編成長(zhǎng)期--艱難的改編理論探索與實(shí)踐過程。這一時(shí)期的影視藝術(shù)有了較大發(fā)展，各種改編作品相繼走上銀幕。由此，也引發(fā)了人們對(duì)于名著改編究竟應(yīng)該完全忠實(shí)于原著還是要有所創(chuàng)造的爭(zhēng)論。（三）

4、《三國(guó)演義》改編成熟期--迅猛發(fā)展的改編熱潮。這一時(shí)期的影視改編作品明顯地表現(xiàn)出內(nèi)容豐富化以及形式多樣化的傾向。即便對(duì)同一故事的改編在內(nèi)容和敘述角度上也干差萬別。有很多作品大膽地突破了以前的束縛，找到了全新的改編視角，作品更多地傾向于重新創(chuàng)造和閘釋。（四）經(jīng)過一百多年的發(fā)展，中國(guó)的影視藝術(shù)逐漸走向成熟，改編的理念也越來越多元化。在全球化的背景下，《三國(guó)演義》的影視改編表現(xiàn)出了以下比較明顯的特點(diǎn)：作品內(nèi)涵的多維解釋，創(chuàng)作手段的日益完備，全