傳統(tǒng)生態(tài)美學(xué)思想影響下的產(chǎn)品設(shè)計研究.pdf

1、隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，技術(shù)文明給人類社會帶來進(jìn)步的同時，也使人類陷入整體性的生態(tài)危機，生態(tài)問題開始被人們所關(guān)注。中國的古典哲學(xué)中蘊涵著豐富的生態(tài)倫理思想，早期許多外國科學(xué)家和哲學(xué)家在此方面做了大量的研究和考察，他們指出儒、道、釋、易、禪等古典思想學(xué)派中包涵著豐富的生態(tài)思想和智慧。生態(tài)美學(xué)是生態(tài)哲學(xué)和審美學(xué)在現(xiàn)代的發(fā)展，它的出現(xiàn)標(biāo)志著人類對世界的總體認(rèn)識，由狹義的以人類為中心向以由人類和自然所構(gòu)成的生命體系為中心的認(rèn)識觀的轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)末期在

2、我國，生態(tài)美學(xué)在美學(xué)范疇中的提出，體現(xiàn)了從實踐美學(xué)向存在美學(xué)的發(fā)展，也提升了我國傳統(tǒng)美學(xué)資源的獨立意義。生態(tài)美學(xué)充分支持了藝術(shù)形式所體現(xiàn)的精神實質(zhì)，是人類對于自身和自然相協(xié)調(diào)的追求。我國傳統(tǒng)哲學(xué)是以人與自然和諧共生為核心的認(rèn)識觀和方法論體系。文章從美學(xué)角度進(jìn)行考察和分析傳統(tǒng)造物文化中生態(tài)美學(xué)思想的表現(xiàn)形式和審美準(zhǔn)則，將這些表現(xiàn)形式和審美準(zhǔn)則擴(kuò)展運用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中，建立以生態(tài)美學(xué)觀為核心的產(chǎn)品設(shè)計理念、原則和基本方法。意境美、形式美、色