西漢士和婦女規(guī)范：以劉向《列女傳》為例的考察_16772.pdf

1、本文從士與婦女規(guī)范的角度切入，發(fā)現(xiàn)《列女傳》蘊(yùn)涵著西漢士所欲建立的婦女規(guī)范。一方面，士期待建立一個(gè)女性附屬男性的社會(huì)秩序；另一方面士對(duì)自身角色定位又期待女性能夠像士一樣“先公后私”，關(guān)心國(guó)家興亡。全文分三部分進(jìn)行論述： 第一部分：論證《列女傳》為“編撰”而非“序次”，然后通過(guò)具體例子，論述劉向通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的加工、刪除和綜合來(lái)體現(xiàn)他對(duì)女性的期待。因此可以說(shuō)《列女傳》中蘊(yùn)涵著劉向所欲建立的婦女規(guī)范。這為本文論文主旨的展開(kāi)奠定了堅(jiān)實(shí)

2、基礎(chǔ)。 第二部分：分析劉向思想資源和《列女傳》文本所體現(xiàn)的婦女規(guī)范，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)二者有極其密切的關(guān)聯(lián)?！叭省?、“義”、“禮”既是劉向安排天下秩序的出發(fā)點(diǎn)，亦是其對(duì)女性規(guī)范建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)。這種規(guī)范既有對(duì)女性不同社會(huì)角色的獨(dú)特要求，同時(shí)又摻雜著將士對(duì)自身要求投射到女性身上的趨向，“節(jié)義”、“辯通”部分體現(xiàn)這一趨向尤其顯著。 第三部分：論述士與《列女傳》的傳播。士人通過(guò)為《列女傳》作注和言傳身教，加快了《列女傳》傳播；另外隨著士人大