《呂氏春秋》文藝美學(xué)思想的學(xué)派屬性研究_6009.pdf

1、《呂氏春秋》是由秦相呂不韋組織其門客編撰而成，是先秦時(shí)期一部總結(jié)性的重要典籍。這部著作涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、農(nóng)業(yè)、科技等各個(gè)領(lǐng)域，為以后的研究提供了寶貴的資料，具有百科全書式的重要地位?！秴问洗呵铩肺×酥T子百家的思想精華，形成了獨(dú)具特色的文藝美學(xué)思想體系，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，成為先秦美學(xué)向秦漢美學(xué)發(fā)展過(guò)渡的重要標(biāo)志性著作?！秴问洗呵铩返膶W(xué)派屬性問(wèn)題其是研究中最具有爭(zhēng)議的部分。本文就是從美學(xué)專業(yè)的具體領(lǐng)域來(lái)探討《呂氏春秋》中的

2、文藝思想屬性問(wèn)題。希望通過(guò)本文的具體細(xì)致的分析，能夠?qū)ρ芯俊秴问洗呵铩芬徊繒恼w學(xué)派屬性問(wèn)題有所助益。本文主要運(yùn)用了分析綜合法、比較分析法、邏輯分析法等，來(lái)闡述《呂氏春秋》的文藝美學(xué)思想以及學(xué)派屬性問(wèn)題。
　　全文內(nèi)容共分為四章，其中前三章是從具體的文本入手，分析其美學(xué)思想中包含的其他學(xué)派成分。第四章是從理論角度入手，主要闡述美學(xué)思想的屬性問(wèn)題。第一章是從文藝生成角度上，論述宇宙與藝術(shù)的發(fā)生時(shí)期的原始狀態(tài)。文藝與宇宙的發(fā)生本為一

3、體，“本于太一”，且《呂氏春秋》認(rèn)為“太一”即“氣”，在此基礎(chǔ)上，提出了“精氣論”。文藝起源思想又提出另外幾種說(shuō)法，即“對(duì)自然之聲的模仿”、“舞樂(lè)祭祀說(shuō)”“情感說(shuō)”。第二章是從美的認(rèn)識(shí)論角度上，論述美學(xué)“適”原則與認(rèn)識(shí)論“審”的美學(xué)內(nèi)涵。第三節(jié)還分析了《呂氏春秋》“言意”關(guān)系對(duì)儒道家學(xué)派的繼承與發(fā)展。第三章是從文藝功能的角度上，論述了“生”的美學(xué)思想、“仁”與“樂(lè)”的教化作用。第四章主要是從美學(xué)思想的學(xué)派屬性問(wèn)題的角度上，進(jìn)行分析與論述