郎世寧寫生理念淺析_21595.pdf

1、對(duì)于“寫生”的定義，通常會(huì)理解為學(xué)畫者鍛煉技法和搜集創(chuàng)作素材的一種手段，一般直接以實(shí)物實(shí)景為對(duì)象進(jìn)行描繪。僅就中西方的繪畫傳統(tǒng)而言，都沿用著這一“寫生”的基本的概念解讀，但在風(fēng)格、特征、手法方面和表現(xiàn)理念上，卻不盡相同。
　　與追求逼真效果和注重“寫實(shí)”風(fēng)格的西方傳統(tǒng)繪畫相比，傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫講究的是“寫意”，即側(cè)重于對(duì)“神、韻、氣”的追求與表現(xiàn)，在“似”與“不似”之間，滲透著筆情墨趣，蘊(yùn)含著靈動(dòng)生氣，同時(shí)也包藏著某種象征寓意。當(dāng)然

2、，中國(guó)繪畫同樣也強(qiáng)調(diào)“寫實(shí)”，但往往并不拘泥于對(duì)原物原樣的逼真刻畫或真實(shí)描寫，而更多追求的是對(duì)物象本質(zhì)的藝術(shù)性概括，并寄托了作者的意志和情懷。
　　意大利傳教士兼畫師郎世寧，自來(lái)到清廷以后，為了達(dá)到迎合皇帝從而能夠傳教的目的，在刻苦研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和繪畫技法的基礎(chǔ)上，逐步把西洋繪畫中的寫生技法，包括肌理解剖、光影、透視等技法融入到他的繪畫創(chuàng)作中，最終形成了郎式獨(dú)有的新體繪畫風(fēng)格，不僅贏得了清朝皇帝的欣賞和重用，而且成為嘗試“西畫中