唐代擬代詩(shī)研究_39214.pdf

1、本文以唐代擬代詩(shī)為研究對(duì)象，首先對(duì)擬代詩(shī)的概念范圍作了比較嚴(yán)格的界定，指出本文所要研究的擬代詩(shī)是男作女聲的性別擬代詩(shī)，尤其重視具有政治托寓意義的那部分詩(shī)作，這是本文立論的關(guān)鍵點(diǎn)。在對(duì)唐代擬代詩(shī)進(jìn)行剖析之前，先從歷史發(fā)展的角度對(duì)擬代詩(shī)的文學(xué)源流、表現(xiàn)形式、抒情傳統(tǒng)等作了系統(tǒng)的論述。其次指出，擬代詩(shī)發(fā)展到唐代出現(xiàn)彬彬之盛的局面，既是對(duì)前代成果的繼承，同時(shí)又開拓了新的領(lǐng)域，其三大擬代對(duì)象可以作為透視唐代社會(huì)政治面貌和價(jià)值取向的一個(gè)窗口，其藝術(shù)

2、審美和社會(huì)價(jià)值都達(dá)到了極高的水平。擬代詩(shī)在宋、元、明、清的詩(shī)里明顯減少，卻在宋詞里大放了光彩，在戲劇里找到了最為本色當(dāng)行的表現(xiàn)舞臺(tái)，這是擬代發(fā)展的歷史軌跡。 擬代詩(shī)以及擬代現(xiàn)象所關(guān)涉的領(lǐng)域既深且廣，文學(xué)文化傳統(tǒng)、社會(huì)政治制度、個(gè)性心理氣質(zhì)等三方面是解釋擬代現(xiàn)象的重要視點(diǎn)。其中文學(xué)傳統(tǒng)中重寄托、重微言大義的政教詩(shī)學(xué)對(duì)男女喻君臣的寫作模式起著非常重要的指導(dǎo)作用。中國(guó)以宗法制為基礎(chǔ)的政治體制，和以儒道為主的文化價(jià)值體系，造成了中國(guó)形剛