《詩》《騷》祭歌研究_6042.pdf

1、《詩經(jīng)》與《楚辭》是我國文學(xué)長河的兩大源頭，分別代表了中原文化與沅湘文化的藝術(shù)成就。兩者源遠(yuǎn)流長，博大深厚，囊括并展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)最真實(shí)的生活圖景與原始風(fēng)貌。祭祀是原始宗教最重要的部分之一，先民通過祭祀儀式表達(dá)了其美好而虔誠的祝禱和心愿。文學(xué)與宗教相通，《詩》《騷》的祭歌主要表現(xiàn)在《三頌》與《九歌》部分，他們是原始宗教的天籟之音，以文字的形式把這些古老動(dòng)人的瞬間一一定格，載入書冊，成為了永恒的藝術(shù)瑰寶。
　　本文在前人先哲的研究基礎(chǔ)上，

2、圍繞詩歌文本，以《詩》《騷》祭歌的研究為切入點(diǎn)，分別從原始宗教文化與兩者祭歌的形成、《詩》《騷》祭祀的文化內(nèi)涵與其祭歌表征以及兩者祭歌的藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行分析與闡述，并結(jié)合了自己的觀點(diǎn)，給出一些看法。首先以原始宗教祭祀為文化背景，展現(xiàn)了楚夏同源、《詩》《騷》同根、同宗異流的特點(diǎn)，并最終形成了兩地祭歌的內(nèi)容。展現(xiàn)了兩者祭祀文化的內(nèi)涵，并論述了其祭祀方式與功用在祭歌中的表現(xiàn)。以“歌樂舞”一體的基本形式、《騷》祭歌獨(dú)特的戲劇性以及兩者在語言