乾嘉荀學研究.pdf

1、荀子是我國戰(zhàn)國末期的儒家大師，同時也是先秦學術思想的集大成者。然而荀學的歷史命運卻極為坎坷，幾經(jīng)沉浮。自中唐韓愈提出儒家“道統(tǒng)”論之后，荀子的學術地位便開始下降。特別是在理學大盛的宋明時期，荀子則被徹底打入冷宮，并終入“異端”之域。然而到了清乾嘉時期，荀子的學術地位卻有了極其顯著的提升，開始對《荀子》一書進行校勘訓釋并針對荀子所受之貶斥進行辯解乃至對其頌揚者，日漸增多，荀學研究所取得的成績，亦遠為前人所不及。荀學在乾嘉時期，迎來了一些學

2、者所謂的“荀學復興”時代。乾嘉荀學的復興是當時學術風尚轉變的結果，而荀學地位的提升，反過來也對乾嘉學術的發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。所以，加強對乾嘉荀學的深入研究，不但有助于我們更好的理解荀學自身發(fā)展的規(guī)律，也有助于全面而準確的把握乾嘉乃至整個清代的學術發(fā)展狀況。 本文將主要從學術史、思想史的角度切入，同時注重運用文獻學的方法，不但將乾嘉學者對《荀子》考據(jù)的成果及對荀學的評述進行系統(tǒng)的整理、總結，還將深入分析他們學術思想中所潛藏的荀學理

3、路。 本文除了緒論和結語外，主要有四個部分構成： 第一部分主要考察乾嘉荀學復興的背景，除了對清代學術風尚的轉變有較為詳細的論述，還對在此背景下子學地位的提升及清初荀學復興的先聲作簡要介紹； 第二部分主要考察乾嘉荀學考據(jù)的情況，并對這些考據(jù)成果進行系統(tǒng)的梳理與總結； 第三部分則對乾嘉學者對荀子思想本身的一些看法，特別是對前人貶荀之論所作的辯駁，進行了較為詳細闡述，并指出其于荀學發(fā)展的意義及局限； 第