李贄經(jīng)學(xué)批判及反理學(xué)思想研究.pdf

1、本文在歸納總結(jié)過去李贄思想研究既有成果的基礎(chǔ)上，采用“點(diǎn)、面、線”相結(jié)合、邏輯和歷史相結(jié)合、文獻(xiàn)歸納等方法以整個明中葉至后期社會和李贄個人經(jīng)學(xué)思想進(jìn)程之間的關(guān)系為主線，歷史地、具體地在李贄經(jīng)學(xué)思想研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行經(jīng)學(xué)批判思想和反理學(xué)思想探討。其主旨在于強(qiáng)調(diào)回到歷史現(xiàn)場、思想家個體、文本本身，以整個社會存在為背景和前提，致力于盡量接近當(dāng)時時代思潮以及思想家個人以獲得思想的還原。
　　 李贄作為封建社會“人妖”和儒家圣學(xué)“異端”的矛

2、盾綜合體，一生都是在讀書、著書、評書中不斷進(jìn)行社會審視與自我反思、社會批判與自我重建、社會拯救與自我追求的。通過對李贄經(jīng)學(xué)批判思想，發(fā)別人之未發(fā)，力求填補(bǔ)對李贄經(jīng)學(xué)批判思想進(jìn)行系統(tǒng)研究的理論空白；并結(jié)合其反理學(xué)思想，對李贄思想研究本身加以完善；此外簡要陳述李贄的經(jīng)學(xué)批判思想和反理學(xué)思想二者之間的關(guān)系，以清楚李贄思想在整個思想體系中的地位和作用，以及充實(shí)和完善對明代末期經(jīng)學(xué)及反主流思潮思想的研究。從李贄經(jīng)學(xué)批判和反理學(xué)思想中反映出的懷疑精