從建筑元素“門(mén)”看傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì).pdf

1、從穴居發(fā)展到石頭建筑、干欄建筑發(fā)展到木結(jié)構(gòu)建筑，中國(guó)古代建筑經(jīng)歷了輝煌絢麗的發(fā)展史，在世界建筑之林形成了獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格特點(diǎn)。門(mén)--作為建筑中的一個(gè)重要元素，集中體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑文化。門(mén)的功能性意義是分割，同時(shí)又連接兩個(gè)空間，是建筑物的出入口。受政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等方面的影響，門(mén)的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、裝飾發(fā)生了巨大的變化，門(mén)的形式越來(lái)越多樣，越來(lái)越復(fù)雜。在中華民族五千年的發(fā)展中，門(mén)也隨之發(fā)展，有些形式的門(mén)已經(jīng)脫離原先門(mén)的功能性作用，而具有了

2、更高層次的文化象征意義。 在中國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)中，中國(guó)傳統(tǒng)的儒家“禮制”思想，道家“天人合一”思想，風(fēng)水學(xué)以及宗教文化都對(duì)建筑產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，從城市規(guī)劃，建筑布局，單體建筑的形質(zhì)與色彩的選擇到建筑裝飾的形態(tài)色彩，家具的布置都不同程度的受到這些思想的影響。門(mén)這一建筑元素由于其在建筑空間構(gòu)成和立面構(gòu)成中的重要地位，理所當(dāng)然也不例外，從古代皇宮建筑的五門(mén)之制就可窺見(jiàn)一斑。 從中國(guó)古代建筑的門(mén)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的門(mén)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史

3、演進(jìn)，文化的交融與沉淀以及科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新影響著形態(tài)構(gòu)成的不斷改變和創(chuàng)造，建筑的“門(mén)”元素形成了一套完整的建筑和文化體系。受到現(xiàn)代建筑功能主義的洗禮之后，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在充分理解并感受到門(mén)在千百年進(jìn)化歷程中所積淀的藝術(shù)造型及其具有的社會(huì)美學(xué)意義之后，逐漸開(kāi)始運(yùn)用現(xiàn)代的手段和材料來(lái)表現(xiàn)門(mén)的建筑美學(xué)意義和文化象征意義。 本文以文獻(xiàn)和考察的研究方法，對(duì)門(mén)進(jìn)行系統(tǒng)性的研究，一是研究中國(guó)建筑門(mén)元素的功能形制規(guī)格特點(diǎn)，梳理門(mén)發(fā)展變化的歷史脈絡(luò)