2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、研究本課題在當(dāng)前很有必要:有利于彌補(bǔ)學(xué)術(shù)界對海南佛教研究的不足;有利于充分發(fā)掘海南島的佛教歷史文化資源,為建設(shè)海南國際旅游島服務(wù);有利于拓展海南島歷史文化的研究范圍,充實(shí)和豐富其文化內(nèi)容,為海南島文化建設(shè)服務(wù);有利于加強(qiáng)與東南亞各國的佛教文化交流等。
  西漢末年,佛教開始傳入中國中原地區(qū),經(jīng)過魏晉南北朝時期的發(fā)展,到隋唐時期走向鼎盛,形成了具有中國特色的許多佛教宗派,佛教的思想和觀念逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的一部分,并滲透到社會生活

2、的各個層面。
  據(jù)現(xiàn)存史籍記載,唐代佛教開始傳入海南島,歷經(jīng)宋元明清幾個朝代的發(fā)展,在海南的宗教信仰中占有一定的地位。本文將全面探討古代(從唐代至清末)佛教在海南島的傳播情況,及其在傳播過程中呈現(xiàn)的特點(diǎn)和對海南社會的影響。
  在武則天當(dāng)政時期,詔令全國各州普遍設(shè)立佛教寺院,在海南島南部的振州也建有大云寺,標(biāo)志著佛教開始在本島傳播。唐玄宗開元年間,在本島北部崖州建有開元寺。天寶七年(748年),鑒真大師東渡被漂流至海南島南

3、端振州的寧遠(yuǎn)河口,在島上停留二年多傳播佛教律宗,進(jìn)一步促進(jìn)了佛教文化在海南地區(qū)的傳播和發(fā)展。然因明代以前海南諸舊志的散佚,以致現(xiàn)在甚難了解唐代海南佛教文化傳播和發(fā)展的全貌。宋元時期佛教在海南島有了較大的發(fā)展,傳播范圍越來越廣,佛教建筑物數(shù)量也有了明顯增加,大都由鄉(xiāng)人自發(fā)建造。明代及清代前期,佛教在海南島的發(fā)展速度較快,佛教建筑物數(shù)量急劇增加,傳播范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,幾乎覆蓋全島各州縣,官府支持的力度也有所提高,進(jìn)一步促進(jìn)了佛教的發(fā)展。清代后

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