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文檔簡(jiǎn)介
1、管理實(shí)踐的不斷深入,哲學(xué)與管理的內(nèi)在聯(lián)系、理論與實(shí)踐的密不可分,創(chuàng)造了管理哲學(xué)——“管理哲學(xué)即哲學(xué)管理”。管理哲學(xué)這一概念揭示了哲學(xué)與管理縱向、橫向、辯證與平等聯(lián)系等關(guān)系,總結(jié)了形而上學(xué)性和應(yīng)用性相統(tǒng)一等特征。管理哲學(xué)思想體系的構(gòu)建,是研究老子管理哲學(xué)思想的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
老子管理哲學(xué)思想研究是面向現(xiàn)代管理的前沿,借鑒當(dāng)代管理與哲學(xué)的理論成果,從管理哲學(xué)的視角,深入挖掘和整理老子管理思想中蘊(yùn)含哲學(xué)意蘊(yùn)、哲學(xué)思想中滲透管理思維的
2、內(nèi)容,并進(jìn)行哲學(xué)與管理有機(jī)聯(lián)系的概括和抽象,進(jìn)而突出重點(diǎn)、體現(xiàn)特色地加以系統(tǒng)化。
老子管理哲學(xué)思想與中國(guó)管理哲學(xué)思想一脈相承。老子完整地繼承了《周易》“觀象”的思維。作為老子思想體系基礎(chǔ)的“觀象”思維,主要由“觀象”認(rèn)知、“法象”行為、“立象”表達(dá)構(gòu)成。通過(guò)觀象,老子對(duì)“道”進(jìn)行了整體性的把握,道生化天地萬(wàn)物,是天地萬(wàn)物之根本,是“無(wú)為”的形上基礎(chǔ),這是老子的基本理念。
在老子“觀象”思維以及“道”和“無(wú)為”
3、基本理念的基礎(chǔ)上,關(guān)注現(xiàn)代管理的理論前沿問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn),結(jié)合對(duì)管理哲學(xué)和中國(guó)管理哲學(xué)的理解,從老子自身出發(fā),總結(jié)出老子管理哲學(xué)思想中最重要的密不可分的三個(gè)問(wèn)題:管理觀、人性觀、組織觀。并分別闡述了老子管理哲學(xué)對(duì)管理的實(shí)質(zhì)、人的本質(zhì)、組織的本質(zhì)的認(rèn)識(shí),還對(duì)管理原則、人性自然、組織結(jié)構(gòu)等展開(kāi)論述。這三個(gè)問(wèn)題自古就是管理的核心問(wèn)題,也是當(dāng)代管理哲學(xué)最重視的問(wèn)題,而且在老子思想中有著豐富的思想資源。
在老子“人性觀”和“組織觀”的
4、基礎(chǔ)上,聯(lián)系現(xiàn)代管理,闡釋了老子管理哲學(xué)思想的“個(gè)人管理論”和“組織管理論”,這是老子管理哲學(xué)思想的重要落實(shí)。尊重老子和中國(guó)自古以修身為本、為先的傳統(tǒng),在個(gè)人管理和組織管理之間,把個(gè)人管理置于組織管理之前。
個(gè)人管理論闡述了老子所特有的“虛心”、“攝生”的管理哲學(xué)理論,設(shè)教侯王向內(nèi)、向心的自我心性管理和自我身體管理并推而廣之。組織管理論則闡釋了老子所獨(dú)有的在生命的向度上對(duì)組織目標(biāo)和組織結(jié)構(gòu)的理解,詳細(xì)分析了“王天下”的天下
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