供精人工授精的倫理保障.pdf

1、供精人工授精(Artificial Insemination Using Semen From Donor)簡稱AID，也稱異質(zhì)人工授精、非配偶人工授精，專指用丈夫以外的第三人的精子進行人工授精（包括體內(nèi)和體外），使女性懷孕的非自然生殖技術(shù)。與夫精人工授精相比，其最大的區(qū)別在于精子的提供者不是接受人工授精女性的丈夫，而是丈夫以外的其他人。這種生殖方式直接改變了傳統(tǒng)的家庭觀念和親子觀念。因此，如何直面供精人工授精技術(shù)引導的倫理問題，成為我

2、們這個時代無法回避的重要現(xiàn)實問題?，F(xiàn)代人類輔助生殖技術(shù)特別是供精人工授精技術(shù)在幫助人類解決生育問題時，一方面契合了中國傳統(tǒng)社會中“多子多?！薄⒆⒅匮売H情的傳統(tǒng)幸福觀，另一方面又引發(fā)了一系列道德難題，諸如亂倫的道德風險、人倫關(guān)系的紊亂和模糊、AID子女道德地位的如何確定等問題，對傳統(tǒng)婚姻家庭觀帶來巨大倫理挑戰(zhàn)，影響著人們源于生育的幸福感受力?；诖?，我們應(yīng)當遵循不傷害原則、仁愛原則、公益原則等原則來對供精人工受精技術(shù)進行道德規(guī)約，使供精

3、人工授精技術(shù)真正造福于人類。
　　據(jù)世界衛(wèi)生組織(WHO)評估，每7對夫婦中約有1對夫婦存在生殖障礙。我國近期調(diào)查，國內(nèi)不孕癥者占已婚夫婦人數(shù)的10％，比1984年調(diào)查的4.8％增加一倍多，發(fā)病率呈上升趨勢。隨著冷凍生物學及生殖醫(yī)學的迅猛發(fā)展，人類精子庫的建立極大地幫助了那些由于患少、弱以及無精子癥而不能正常生育后代的男性。[1]由于我國傳宗接代的觀念根深蒂固，這個思想嚴重影響著每個家庭，盼子心切便是每個已婚家庭所面臨的首要問題，