南朝宮體詩(shī)詩(shī)歌美學(xué)研究.pdf

1、南朝時(shí)期的審美風(fēng)尚培養(yǎng)了感性化的審美趣味，將這種感性化的審美趣味推向極致的就是宮體詩(shī)。宮體詩(shī)是活躍于梁代以迄初唐，以蕭綱為主要代表，以玩賞、娛樂(lè)為目的的新變?cè)婓w，它的形成和興盛需要特定的文化氛圍。南朝時(shí)期，玄、佛思潮的互相滲透刺激了人性自覺(jué)的產(chǎn)生，宮體詩(shī)人開(kāi)始追求自我超越的審美意識(shí)，他們保持著個(gè)體的自我完善，向往著自然性情的滿(mǎn)足，追求感性生命中精神的自由。在此過(guò)程中，南朝審美文化的自覺(jué)傾向喚起了情感解放的感性表達(dá)，因而能夠創(chuàng)造出宮體詩(shī)獨(dú)

2、特的詩(shī)美精神。
　　宮體詩(shī)作為南朝審美趣味感性化的一種體現(xiàn)，其感性欲望的表達(dá)并沒(méi)有太直接，而是經(jīng)過(guò)美化加工，含蓄典雅地流露出自我原欲的審美追求。這樣的審美追求始終影響著南朝宮體詩(shī)的詩(shī)美思想，為宮體詩(shī)“放蕩”的詩(shī)美價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ);在“放蕩”詩(shī)美思想的主導(dǎo)下，宮體詩(shī)追求女性美的詩(shī)美題材，突顯雅俗相濟(jì)的審美理想和傷于輕艷的審美風(fēng)格，也體現(xiàn)巧構(gòu)形似的審美取向和以麗為美的審美標(biāo)準(zhǔn);以悲為美的繼承與革新，構(gòu)成了宮體詩(shī)的詩(shī)美韻律，它是在痛感的