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文檔簡(jiǎn)介
1、民族圖案是一個(gè)民族文化的外在表征,寄托著人們的希冀和向往,蘊(yùn)含著人們的造物觀念和審美心理,記錄著本民族的歷史流變,是各少數(shù)民族自身的文化標(biāo)識(shí),是區(qū)別于其他各民族的文化符碼,也是我們解讀一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的視覺(jué)文本。
大理白族圖案題材廣泛、形式多樣、色彩各異,內(nèi)容涵蓋白族的歷史發(fā)展軌跡、生態(tài)環(huán)境、圖騰崇拜、宗教信仰等多方面的內(nèi)容,已經(jīng)不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的視覺(jué)符號(hào),而成為一種凝聚著白族人民情感和思維意識(shí)的獨(dú)特藝術(shù)體系,具有吉祥語(yǔ)義、
2、宗教語(yǔ)義、審美語(yǔ)義、心理語(yǔ)義等多方面的內(nèi)涵。在當(dāng)今的時(shí)代語(yǔ)境下,民族融合是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì),并由此帶來(lái)了文化的撞擊與交融,但民族融合并不等于民族文化的同化,相反在這樣的趨勢(shì)下,各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才登上了國(guó)際舞臺(tái),其內(nèi)在的價(jià)值也得以彰顯。就設(shè)計(jì)而言,形式與手法都可以借鑒,但設(shè)計(jì)的個(gè)性和差異性正是得益其文化的獨(dú)特性,對(duì)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不該是對(duì)民族圖案元素的簡(jiǎn)單挪用,而是要基于各民族傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì),以文化為本。
因此
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