羅素專名理論研究.pdf

1、一般認(rèn)為，專名與通名相關(guān)聯(lián)，因而對專名的介紹通常與對通名的介紹相對而生，被公認(rèn)為分析哲學(xué)之父的德國哲學(xué)家弗雷格就是如是論述專名的哲學(xué)家。伯特蘭·羅素是繼弗雷格之后分析哲學(xué)的領(lǐng)軍人物。雖然受到弗雷格一定的影響，但是在對專名的看法上他離開了陳腐的研究路徑。在羅素的哲學(xué)思想中，專名成為在親知原則的宏觀指導(dǎo)下，采用奧康姆之盡量減少不必要的實(shí)體的觀點(diǎn)，應(yīng)用邏輯分析的方法而取得的最堅(jiān)實(shí)、最可靠的認(rèn)識對象的名稱。羅素一生著述甚豐，更以觀點(diǎn)的多變著稱。

2、在對專名的看法上亦是如此。不過這種變化并不是毫無條理的，它依據(jù)的正是親知的認(rèn)識論原則和邏輯原子主義的本體論觀點(diǎn)。早期羅素從親知原則出發(fā)，制定了一個(gè)符號成為專名的標(biāo)準(zhǔn)；后來分析論證說摹狀詞和普通專名不是專名，將“這”等看成真正的專名；最后又將性質(zhì)束的名稱視作專名。這都是對親知原則的貫徹。專名對應(yīng)于親知的簡單事物，對事物的分析則是沿著邏輯原子主義的思路進(jìn)行的。分析得出的簡單事物與其說是現(xiàn)實(shí)的存在不如說是出于邏輯論證的需要而預(yù)設(shè)的實(shí)體。本文擬