“奇觀電影”的審美與傳播研究_24165.pdf

1、學(xué)校代碼：10200分類號(hào)：G206研究生學(xué)號(hào)：!Q星QQ壘QQ璺圣Q鯉Z密級(jí)：玉⑧東牡埽冠大莩碩士學(xué)位論文“奇觀電影炒的審美與傳播研究ResearchonAppreciationandDisseminati●mofthqMoviettesearch0nAoDreciauonanisseminationottite指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)：研究方向：學(xué)位類型：Spectacle作者：博文張樹武副教授傳播學(xué)文化產(chǎn)業(yè)與文化傳播學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)

2、學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2011年5月中文摘要作為當(dāng)代社會(huì)奇觀化的一種縮影，“奇觀電影“不僅鮮明的反映出大眾審美文化向視覺奇觀轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，同時(shí)又體現(xiàn)出“奇觀“超強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)輸出能力，深刻的影響了大眾審美文化。本文以電影為切入點(diǎn)，從審美和傳播的角度剖析“奇觀“的理論溯源和內(nèi)在構(gòu)成，在此基礎(chǔ)上，嘗試探討中國(guó)奇觀電影發(fā)展的得與失。中國(guó)奇觀電影發(fā)展與奇觀理論在中國(guó)的發(fā)酵升溫，不是偶然的。在大眾審美文化正轉(zhuǎn)向三個(gè)方向(即語(yǔ)言敘事到圖像敘事，時(shí)間模式到空間模

3、式，理性文化到快感文化)，在現(xiàn)代社會(huì)整個(gè)生活成為一種奇觀積聚、一種表征，在媒體與消費(fèi)編織的生活網(wǎng)絡(luò)愈加嚴(yán)密，中國(guó)電影的奇觀化已是大勢(shì)所趨。奇觀理論在中國(guó)也找NT能夠扎根下來(lái)的土壤。奇觀電影的奇觀構(gòu)成需要滿足幾個(gè)條件。一是借助文化差異，環(huán)境陌生的距離感增強(qiáng)影片的吸引力；二是升級(jí)硬件設(shè)備滿足觀眾的感官刺激的需要；三是演員的特征夸張化、特寫化；四是計(jì)算機(jī)后期制作技術(shù)。后三者的工作都要服務(wù)于第一條原則?！澳吧笆瞧嬗^電影的法寶，在尋?？梢姷氖?/p>

4、物經(jīng)過(guò)有目的的整合、包裝，呈現(xiàn)到銀幕上是別樣的社會(huì)生活，這便是“仿真“的世界。奇觀理論并不復(fù)雜，從開創(chuàng)者居伊德波到奇觀電影先行者勞拉穆爾維，從后傳播學(xué)之父讓鮑德里亞到傳播者道格拉斯凱爾納，每位學(xué)者研究角度盡管各不相同，但都認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)將處于或正處在社會(huì)奇觀化進(jìn)程。對(duì)于這種無(wú)力改變的事實(shí)，研究奇觀理論的目的是要認(rèn)知它，盡可能避免被動(dòng)的、盲目的、枉然的去追逐大眾媒體傳播出來(lái)的“娛樂(lè)”產(chǎn)品。中國(guó)奇觀電影剛起步，硬件和軟件尚有不足。在制作風(fēng)向上