薩特現(xiàn)象學-存在論的自由理論之研究.pdf

1、讓-保爾·薩特(Jean-Paul·Sartre，1905-1980)是法國著名的哲學家、文學家和社會活動家。人的自由問題是他畢生最為關注的問題，自由是他的哲學的中心論題和核心內(nèi)容。他的哲學在西方被稱為“自由哲學”，曾在社會上產(chǎn)生過極大的影響。因此，對薩特的自由理論作出馬克思主義的實事求是的評價，使人們正確認識薩特哲學，就具有十分重要的意義。
　　 薩特的全部哲學是從人的自由出發(fā)的，人的自由是其哲學的基石。
　　 本文主

2、要分為四個部分：
　　 第一部分，著重分析了薩特自由哲學產(chǎn)生的深刻淵源。任何一種思想的產(chǎn)生都是有其深刻的社會歷史淵源和思想理論淵源，薩特的自由觀與古希臘羅馬的自由思想、近代的自由思想，以及19世紀中期以來的人本主義自由思想都具有一定的思想淵源關系。薩特正是在對前人自由思想的吸收和改造之下，逐步建立起了自己的存在主義自由觀。
　　 第二部分，探討了薩特自由理論的本體論基礎。在對存在進一步的理解上，薩特和胡塞爾、海德格爾分道

3、揚鑣，他超越認識論，確立自己現(xiàn)象學--存在論的基本格局，并以此為平臺展開自己的自由理論，論證了人何以是自由的。通過對自身和世界的雙重虛無化實現(xiàn)了人的自由。
　　 第三部分，結(jié)合薩特的戲劇等文學作品對其自由理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)的闡述。絕對自由；自由的各個面向，包括自由與自欺、自由與他人、自由與時間；實現(xiàn)自由的途徑；自由的結(jié)果。
　　 第四部分，首先比較了薩特自由理論與馬克思自由觀的異同，將薩特的自由觀與馬克思主義自由觀進