尼采的超人哲學(xué)：《-扎拉圖斯特拉如是說-第一卷解讀》.pdf

1、《扎拉圖斯特拉如是說》是尼采思想走向成熟的標(biāo)志，是尼采政治哲學(xué)的集大成之作，其中包含了他重要思想的全面而完整的表述，尼采自稱《扎》為自己哲學(xué)的“門廳”。
　　《扎拉圖斯特拉如是說》第一卷中，扎拉圖斯特拉下山，向民眾宣告“上帝之死”與“超人”教誨，意外遭受挫折，于是轉(zhuǎn)而去吸引民眾之中少數(shù)人，向他們繼續(xù)教導(dǎo)“超人”：精神三變、民族之路、生活的諸種新價(jià)值，饋贈(zèng)的道德……并重回山上。第一卷重點(diǎn)論述了“上帝之死”與“超人”思想，“上帝之死”

2、代表了上千年歐洲生活神圣價(jià)值的陷落，由此導(dǎo)致現(xiàn)代人面臨著成為“超人”抑或“末人”兩種命運(yùn)。在“一千零一個(gè)目標(biāo)”一節(jié)對古典禮法傳統(tǒng)的追溯中全書首次出現(xiàn)了“權(quán)力意志”思想，超人的首要特征是具有“權(quán)力意志”。
　　后三卷尼采重點(diǎn)闡釋了“權(quán)力意志”與“永恒復(fù)返”思想。第二卷中扎氏發(fā)現(xiàn)教誨受到了歪曲，于是再次下山，詳細(xì)教導(dǎo)了“權(quán)力意志”的新智慧——“權(quán)力意志”就是“立法意志”。但是扎氏重蹈了柏拉圖主義的覆轍，因此再次回山。第三卷，扎氏在漫游