溫情的呼喚——東西作品中的荒誕特質(zhì)解析_15051.pdf

1、東西是致力于創(chuàng)新的晚生代優(yōu)秀作家之一，他對(duì)西方的荒誕主義頂禮膜拜，陶醉于中外優(yōu)秀文化的閱讀，他堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，并通過(guò)借用西方卡夫卡的荒誕、西方魔幻現(xiàn)實(shí)主義等手法立足本土化環(huán)境，荒誕在東西的小說(shuō)中彰顯出獨(dú)有的氣質(zhì)。本文以荒誕為主線，主要論述東西作品中的荒誕特質(zhì)、來(lái)源、精神文化特質(zhì)以及本論題的研究意義。
　　東西作品中處處表現(xiàn)出荒誕，但與西方荒誕不同的是對(duì)人類及外在世界異化的批判揭露背后，更多的是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)希望的憧憬與對(duì)人類溫情的呼喚。

2、荒誕背后實(shí)質(zhì)卻是溫情呼喚感情、正義、真實(shí)的回歸。
　　東西作品荒誕特質(zhì)來(lái)源于東西兩方，是中西合璧的結(jié)果。西方卡夫卡的荒誕主義、拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義、中國(guó)傳統(tǒng)的荒誕、中國(guó)現(xiàn)代的荒誕四個(gè)因素對(duì)東西作品中荒誕特質(zhì)的形成產(chǎn)生了重要的影響。
　　東西在固守傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，同時(shí)十分注意對(duì)西方的學(xué)習(xí)，東西方迥異的本體觀、思維觀、認(rèn)識(shí)觀使他的作品顯示出異樣的光彩，表現(xiàn)出中西雜糅的、獨(dú)特的文化精神特質(zhì)。因此追溯東西作品中荒誕特質(zhì)的文化精神源頭，