劉大櫆“神氣-音節(jié)-字句”說探要_25008.pdf

1、幽喜乏毒尹缸犬學(xué)學(xué)校代碼：10135論文分類號(hào)：學(xué)號(hào)：20084203004研究生類別：高校教師碩士學(xué)位論文～，劉大椐“神氣一音節(jié)一字句“說探要’TheResearchofLuiDaKui’S‘‘Stream’SspritSyllablemWords’’學(xué)科門類：一級(jí)學(xué)科：學(xué)科、專業(yè)：研究方向：申請(qǐng)人姓名：指導(dǎo)教師姓名：文學(xué)中國(guó)語言文學(xué)文藝學(xué)中國(guó)文論楊瑞芳萬奇教授二。一一年三月十二日內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要IIIIIfirIl

2、lIIIlitIIIIY1891802“神氣一音節(jié)一字句”說是劉大槐文論的重要內(nèi)容，他創(chuàng)造性地發(fā)展了方苞的“義法說”，突破了傳統(tǒng)“以道論文“的模式，認(rèn)為“義理、書卷、經(jīng)濟(jì)“只是“行文之實(shí)”，文人“另有能事“。劉大樾的“能事”論是他行文重藝術(shù)的具體表現(xiàn)，他認(rèn)為“文人之能事”表現(xiàn)在古文創(chuàng)作中就是對(duì)于“神氣一音節(jié)一字句”的把握。劉大樾在桐城派以“義法”為宗的文論思想指導(dǎo)下能走上對(duì)于古文寫作藝術(shù)規(guī)律的探尋這條路是難能可貴的，但研究者對(duì)他的理論貢

3、獻(xiàn)缺乏中肯的評(píng)價(jià)和應(yīng)有的研究，所以。本文擬從“神氣一音節(jié)一字句’’說的內(nèi)涵闡釋出發(fā)，并結(jié)合劉大樾的散文創(chuàng)作，論證“神氣一音節(jié)一字句”說在創(chuàng)作實(shí)踐中的可行性及其對(duì)當(dāng)代寫作理論影響力。：_j本文主要從三個(gè)方面對(duì)于“神氣一音節(jié)一字句“說進(jìn)行分析：一、神氣：文章審美意蘊(yùn)的感性呈現(xiàn)劉大槐認(rèn)為“神氣“是文章的核心，他在論“神氣’’時(shí)又偏重于“神“，認(rèn)為“神“是作家主體精神的凝結(jié)，在創(chuàng)作中可以外化為“氣“，表現(xiàn)在文本中就成為作品的氣勢(shì)、風(fēng)格。但相對(duì)于

4、“音節(jié)”、“字句”來說，“神氣”又成為文章的審美意蘊(yùn)，只有通過對(duì)于“音節(jié)”、“字句“的具體把握才能進(jìn)一步落實(shí)“神氣”。二、音節(jié)：語音抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏把握劉大樾認(rèn)為“音節(jié)“是語言的形式美體現(xiàn)，要把握文章“神氣”就必須把握語言的“音節(jié)“，而要把握“音節(jié)”的美感就只有通過“誦讀“的手段，因此劉大樾把“誦讀“看作是學(xué)習(xí)古文的直接門徑。具體到文本創(chuàng)作中，音節(jié)又表現(xiàn)在外在聲音層面的抑揚(yáng)和內(nèi)在情感層面的頓挫上，二者相輔相成共同形成了文章語音的節(jié)奏美。三