酒神精神：古典悲劇神秘性在《悲悼》中的復(fù)現(xiàn)_34098.pdf

1、尤金·奧尼爾(Eugene Gladstone O'Neill)是美國(guó)二十世紀(jì)最著名的戲劇家之一,可比肩現(xiàn)代最優(yōu)秀的作家,如易卜生蕭伯納等,而且可以跟埃斯庫(kù)羅斯、歐里庇得斯和莎士比亞相媲美。奧尼爾位列最杰出的現(xiàn)代戲劇家之列,與古希臘悲劇又有著緊密的聯(lián)系。奧尼爾戲劇創(chuàng)作的古典特質(zhì)在《悲悼三部曲》(1931)中得到體現(xiàn),他將古希臘悲劇《額瑞斯提亞三部曲》的情節(jié)結(jié)構(gòu)與南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,賦予現(xiàn)代悲劇以莊嚴(yán)神秘的古典美,強(qiáng)化了現(xiàn)代

2、戲劇悲劇化的神秘感及藝術(shù)感染力,《悲悼》中古典神秘感來(lái)源于酒神狄?jiàn)W尼索斯精神特質(zhì)的復(fù)現(xiàn)。酒神體現(xiàn)了個(gè)體存在的悖論性,掙扎于欲望和奉獻(xiàn)、生與死的悖論中,是《悲悼》中人物生存狀況的寫(xiě)照;酒神亦是個(gè)體存在含混性的體現(xiàn),蘊(yùn)含多重性別身份,在權(quán)利的中心與邊緣徘徊,現(xiàn)代戲劇也體現(xiàn)出個(gè)體性別身份含混,集體性與個(gè)體性共存的狀況;酒神也反映出個(gè)體存在的融合性,在藝術(shù)創(chuàng)作中,體現(xiàn)了不同藝術(shù)內(nèi)容與藝術(shù)形式的原初渾一性,《悲悼》在舞臺(tái)藝術(shù)、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)上