“漁”行為與海明威_29411.pdf

1、關于海明威的研究可謂汗牛充棟,系統(tǒng)討論海明威之“漁”的卻不多,從文化記憶與性屬行為雙重視角研究海明威之“漁”的則是“奇貨”。
　　 西方文化傳統(tǒng)中的“大魚”不是一般的魚,而是克托斯(Ketos)、利維坦(leviathan)式的海怪。從魚恐懼到“漁神”崇拜,“大魚”一直是西方文化中的一個重要現(xiàn)象。民俗研究專家斯蒂思·湯姆森(Stith Thompson)在《民間文學母題分類》(Motif-index of Folk-litera

2、ture)一書中甚至因此將“英雄勇斗大魚”當成一個永恒的敘事母題。斯蒂思·湯姆森的分類提醒我們重視西方文化記憶中的大魚原型以及斗魚人物的英雄形象。
　　 由此可見,西方文化語境中的“漁”行為不是一般的漁民生計,而是一種具有男性英雄文化內(nèi)涵的性屬行為。在西方文學的歷史長河中,有無數(shù)經(jīng)典的作品都使用“漁”行為來表征英雄人物的男性氣概。《貝奧武甫》(Beowulf)、《海華沙之歌》(The Song of Hiawatha)、《白鯨》

3、(Moby Dick)等都是其中的典范之作。
　　 海明威本人的經(jīng)歷及其作品也不例外。在海明威的現(xiàn)實生活與文本世界中,“大魚”形象以及“漁”行為總是此起彼伏。
　　 因此,本文擬以西方“漁”行為之文化記憶為大背景,引入性別研究領域的“性屬行為”理論,深入海明威的現(xiàn)實生活與文本世界,系統(tǒng)研究海明威之“漁”背后的文化成因；探討海明威如何在現(xiàn)實生活與文本世界中,利用“漁”行為表征男性氣概,尋找男子漢身份認同的問題。
　　

4、 為此,本文擬分以下五部分展開論述:
　　 第一部分為“引言"。該部分介紹論文緣起,提出研究問題,說明研究方法,綜述國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,指出本文的價值與意義。
　　 第二部分為第一章。該章主要從文化記憶的層面,解釋海明威使用“漁”行為表征男性氣概、尋求身份認同的因為所在。為此,該章結合神話傳說、繪畫及文學作品,系統(tǒng)論述了西方文化語境中的“大魚”形象、“大魚”恐懼以及“漁”行為蘊含的男性英雄氣概,并分析了“大魚非魚”和“漁神

5、崇拜”的文化現(xiàn)象。
　　 第三部分為第二章。該章在前一章的基礎上深入一步,從海明威所處時代的特征及其家庭環(huán)境兩方面,分析了海明威在現(xiàn)實生活中的男性氣概危機；其次,該章結合三部主要的海明威傳記,分析了海明威如何使用“漁”行為,在現(xiàn)實世界中彰顯男性氣概,構建男子漢身份的問題。此外,該章還以海明威的書信選集以及若干海明威散文為細讀對象,深入分析了海明威的大魚情結及其屠龍精神,進而更全面地闡述現(xiàn)實世界中的海明威與“漁”行為之間的關系。<

6、br>　　 第四部分為第三章。該章的主要目的是討論海明威文本世界中的“漁”行為.為此,該章選取幾部主要的海明威作品進行文本細讀,并以此例證“漁”行為在海明威作品中所體現(xiàn)出來的文化記憶與性屬內(nèi)涵。
　　 第五部分為結語。該部分概括了全文的主要內(nèi)容,重申了全文的創(chuàng)新之處與學術價值、同時也展望了與本文相關的未來研究。
　　 總之,本文從文化人類學角度出發(fā),深入挖掘了西方“漁”行為所承載的文化記憶；而后,本文從性別研究角度入手